【郭老师道】书里有一首开篇诗，形容乌鸡国，说它是：“边境康宁却道昏，井中无水亦无泉。命里造化前生定，欲转无舟亦无轮。”

    【于老师道】这诗有点玄机。

    【郭老师道】重点在这个“乌”和“鸡”字的象征意义上。

    【于老师道】这还有象征？

    【郭老师道】大有象征！“乌”，是什么颜色？

    【于老师道】黑色啊。

    【郭老师道】黑色，在五行里属什么？

    【于老师道】属水啊。

    【郭老师道】对了！那国王死在哪儿了？

    【于老师道】死在井里，水里啊。

    【郭老师道】着啊！再看这个“鸡”。鸡，在十二地支里对应什么？

    【于老师道】对应“酉”啊。

    【郭老师道】“酉”在五行里属什么？

    【于老师道】属金啊。

    【郭老师道】金能生什么？

    【于老师道】金生水啊！

    【郭老师道】你看看，乌（水）和鸡（金，生水），这名字本身就暗示了国王命丧于水（井中）的结局！金生水，这是因果循环，命中注定有此一水劫啊！

    【于老师道】哎呦！您这么一分析，还真是！这名字有讲究，不是随便起的！

    【郭老师道】这叫草蛇灰线，伏脉千里！是文学手法！高级！

    【于老师道】这么一说，这名字不但不怪，反而充满了宿命感和悲剧色彩。

    【郭老师道】对啊。而且您再想，故事里，孙悟空是怎么救国王的？

    【于老师道】从太上老君那儿求来了一粒“九转还魂丹”。

    【郭老师道】这九转还魂丹，用什么送的？

    【于老师道】好像是……用雨水？

    【郭老师道】不对！书上明明白白写着，是孙悟空撬开国王的牙关，用“无根水”送下去的！

    【于老师道】无根水？那不就是天上掉下来，没沾地的雨水吗？

    【郭老师道】俗名是什么？

    【于老师道】俗名……也叫天水。

    【郭老师道】哎，我再问您，什么时候能接无根水？

    【于老师道】得下雨的时候啊。

    【郭老师道】下雨的时候，谁负责司晨报晓？

    【于老师道】鸡……哦！

    【郭老师道】鸡一叫，天快亮了，阴阳交替，有时候就容易下雨。这“鸡”是不是又跟“水”（无根水）联系上了？鸡鸣唤醒了雨露，带来了生机！

    【于老师道】哦！用还魂丹的水，和司晨的鸡，又对上了！

    【郭老师道】所以这“乌鸡国”的名字，是暗示了国王的“死因”于水（乌），也暗示了“生机”在于鸡鸣唤来的无根水。一死一生，全在这两个字里了！

    【于老师道】妙啊！这么一说，这名字起得是太高明了！我们刚才真是肤浅了。

    【郭老师道】所以说，经典之所以是经典，人家每个字都不是白给的。咱们觉得怪，是因为咱们读书少，琢磨得不够深。

    【于老师道】听您一席话，胜读十年书。以后谁再说乌鸡国名字怪，我非得跟他好好理论理论不可。

    【郭老师道】不过话说回来啊……

    【于老师道】又怎么了？

    【郭老师道】就算有这么深的寓意……您不觉得，听起来它还是像一道菜吗？

    【于老师道】嗨！您这又绕回来了！

    【郭老师道】哎，刚才咱们分析得是头头是道，从五行宿命到文学伏笔，显得咱们特有学问，是吧？

    【于老师道】是啊，拔得挺高。

    【郭老师道】但您要以为这就完了，那可就小瞧《西游记》的博大精深了。这“乌鸡国”的名字，就像那洋葱，剥开一层，哎，里面还有一层！

    【于老师道】哦？还有更多讲究？

    【郭老师道】多了去了！咱们刚才那是“向内”分析，现在咱们得“向外”看，看看当时的世情民俗。

    【于老师道】这怎么讲？

    【郭老师道】您想啊，吴承恩老先生是明朝人，他写书，难免带着明朝的生活气息。明朝那时候，民间最流行什么颜色的鸡？

    【于老师道】这……黄的白的花的，都有吧？

    【郭老师道】有一种鸡，特别受欢迎，堪称明朝的“网红鸡”。

    【于老师道】鸡还有网红？

    【郭老师道】就是这乌鸡啊！当时叫“乌骨鸡”或者“泰和鸡”，羽毛雪白，但皮、肉、骨头都是乌黑的！

    【于老师道】哦，就现在炖汤特别补的那种白毛乌骨鸡？

    【郭老师道】对喽！这在当时可是稀罕物，