制度，也可能在数十年后变成另一种锁链。

    赵莹想起大唐旧制。

    府兵制之时，士卒虽从均田户中拣点入军，二十岁从役，至六十岁免役归乡，兵归于府，将归于朝。

    那时军籍虽重，却尚不至于将人一生死死锁住。

    可到了后来，募兵渐兴，军士长驻边疆或京师，官府给粮饷，许携家属，军人为终身之业。

    天宝大乱之后，藩镇牙兵父子相袭，父死子继，军籍相传，渐渐凝成一个特殊阶层。

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    （唐末五代之际，主要应该还是称天宝之乱，直到赵莹开始主持编纂的旧唐书中才使用了“安史之乱”）

    一旦军队变成无法流动的阶层，朝廷便无法轻易裁撤。

    明知暮气沉沉，明知尾大不掉，也无人敢动。

    因为一动，便可能立刻反噬。

    藩镇之祸，便有这一层根子。

    在赵莹看来，不论府兵制还是募兵制，只要士卒服役时间过长，只要士卒自己没有选择权，这制度便迟早生出根本性的弊病。

    一来军队难保战力，老弱沉滞，暮气渐生。

    二来壮丁常年被锁在军中，地方田亩、水利、道路、仓储、工坊，都会受损。

    三来士卒难以回归百姓，军民关系断裂，军队便渐渐成了百姓之外的另一种人。

    四来朝廷纵然知道军中毒瘤已成，也不敢贸然革新。

    因为那些被军籍锁死的人，早已将军队视作自己唯一的活路。

    若砍断这条路，他们便会先砍断朝廷的手。

    赵莹真正想问的，不只是退伍将士有没有保障。

    他想问的是，韩澈到底有没有看见“流动”二字。

    百姓如水。

    唯有活水，才能源远流长。

    一旦把百姓都锁死在某一个身份、某一个籍贯、某一个世代相传的格子里，再繁华的帝国，终有一日也会变成一潭死水。

    韩澈看着赵莹，眼中终于露出一抹欣慰。

    “玄辉终是肯为我效力了。”

    赵莹微微抬眼，看向韩澈的目光很亮。

    “这取决于主公如何回答莹的问题。”

    他没有掩饰，也没有退让。

    “主公的回答若能让莹满意，莹自当甘为主公驱使。若主公的回答不能让莹满意，莹便只为一不听不言、只提笔记录的文书罢了。”

    赵莹顿了顿，语气反倒平静下来。

    “免得整日提心吊胆，担心哪里顶撞了主公。”

    韩澈看着他，嘴角微微勾起。

    “玄辉倒是坦诚。”

    赵莹抬手作揖，神色不改。

    “唯望主公亦坦诚待莹。”

    正堂里，灯火轻轻一晃。

    韩澈没有立刻开口。

    他指尖在案面上轻轻敲了一下，又像是在思索，又像是早已准备好了答案，只是在等这片刻安静沉下来。

    赵莹坐在下首，目光始终没有从韩澈脸上移开。

    这一刻，他不是在听一个上位者训话。

    他是在等一个答案。

    若这个答案足够重，他从今以后便不只是文书赵莹，而是韩澈制度之路上的臣子赵莹。

    若这个答案轻了，他仍会尽职尽责地记录，仍会为韩澈整理军功章程，仍会在府衙正堂中做一个不多言的文书。

    但也仅此而已！

    韩澈终于开口：“在我看来，任何形式的阶级固化，都会积累矛盾，直至爆发。”

    赵莹眼中骤然亮了一下。

    这句话太直白，也太透彻，甚至有些“露骨”。

    韩澈继续

    他说到“士族门阀”四个字时，赵莹心头猛然一震。

    军籍、贱籍、匠籍、乐籍，这些说出来尚且还在许多人可以指摘的范围里。

    可士族门阀不同。

    那是读书人、官场、婚姻、礼法、舆论、朝廷选才层层纠缠出来的庞然大物。

    哪怕如今五代乱世，士族已不复昔日魏晋南北朝那般巍然，可门第之分、士庶之隔，仍像一层看不见的网，罩在许多人头上。

    韩澈说要打破与重塑这些，便绝非寻常“善待士卒”四字可以比拟，这已经触到了天下秩序的根。

    赵莹没有立刻表现出认同。

    他心中震动，却也更清醒。

    因为越是宏大的话，越容易沦为空话。

    赵莹微微吸了一口气，反问道：“主公可知，管理一个人口庞大的国家，是极其困难的？”

    韩澈没有打断他。

    赵莹继续道：“而固化的籍贯与身份，是成本最低的行政方案。”