不得不说，《万舆奇闻录》这个名字真没起错。

    这典籍可谓是一本修仙界指南，天上地下无所不包。

    在探入神识的一瞬间，海量的信息便如同洪流般涌入楚歌的脑海。

    神秘女子所提起的第十一章，就是记载修仙界成千上万年来，出现过的各种奇异体质。

    而其中关于“火行天异禀体质”的记载，则占据了相当篇幅。

    楚歌快速掠过那些关于单一火灵根、火源道体等与小七情况并不吻合的描述。

    终于，在一个不起眼的角落，一段描述如同冰冷的烙印，瞬间攫住了他所有的注意力。

    九劫烬灵体。

    仅仅这几个字，便足以让楚歌心头猛震。

    他屏住呼吸，逐字逐句地阅读下去。

    越看，心便越沉。

    这典籍中对九劫烬灵体的描写，几乎完全与小七的情况相符。

    比如力量觉醒后，头发会渐渐变红、力量失控时，会惊厥昏迷、发烧。

    甚至于她无法修行普通的引气功法，也与九劫烬灵体的情况完全吻合。

    这种体质之所以会存在，本质上是被天地间一缕古老而恐怖的本源——九劫烬火选中了。

    对，这并不是什么与生俱来的天赋，而是被“选择”了。

    这与天地共生的火焰，选择了她作为其在人间行走的载体，或者说容器。

    根据典籍中的记载，这火焰中蕴含着极致的毁灭与新生，亦是这两种法则的雏形。

    它会伴随着宿主的成长而不断壮大，而其力量增长的过程，便是一场场恐怖绝伦的“劫”。

    每一次力量的跃迁、每一次失控的爆发，都算作一劫。

    主要的劫关共有九次，一次比一次凶险，一次比一次莫测！

    渡不过，本源劫火便会反噬载体，最终身死道消，化为飞灰。

    而那缕本源劫火，则会在沉寂一段时间后另寻宿主。

    这力量极端霸道，每一次爆发都是对肉身和神魂的残酷折磨，但若能在毁灭中守住一线生机，成功渡过，便如同凤凰涅槃，肉身与神魂都将得到一次质的蜕变与升华，对火焰的掌控力也会进一步跃升。

    九次劫难以后，便会成为真正执掌火焰、毁灭、与重生无上法则的至尊存在。

    所谓劫难，既是死路，也是通天之途！

    本源劫火位阶极高，故而天生对世间绝大多数的火焰都具有压倒性的统御力和吸引力，如同君王之于臣民。

    但载体幼年时，往往根本无法控制这股力量，便如同怀抱太阳的婴儿，极易引火烧身，自焚而亡。

    因此哪怕在资源极度丰富的上古时期，九劫烬灵体也极难成长起来，甚至书中有载的、以此体质成尊者，自上古以来不过一人而已。

    其他的九劫烬灵体，大抵都在一次又一次的劫难中魂飞魄散，沦为历史的尘埃。

    楚歌看到这里时，已是手脚冰凉。

    上古时期尚且如此，在资源相对匮乏许多的今天，培养一个九劫烬灵体的难度

    可想而知。

    除此之外，小七修炼的功夫也是一个老大难。

    哪怕当时李大脚寻来了其他火系的炼气期功法，也不会比引气诀好到哪里去。

    凡俗功法，根本不配驱策本源劫火！

    楚歌的神识急切地向下扫去，想知道有没有什么引导、利用这本源劫火的方法。

    典籍中的记载冰冷而残酷。

    “九劫临身，煌炎焚髓，常法无用。”

    “唯《大涅槃经》或《煌极剑决》等可引劫火入道、化焚身之祸为通天之途的古法，方可为凭！”

    常法无用，常法无用

    楚歌眉头紧皱，看向典籍中关于这两种古法的介绍。

    这两种功法的属性其实大相径庭，共通之处只在于六个字——“引劫、渡劫、纳劫”。

    它们都能将每一次爆发的劫火转化吸收，成为晋升的助力。

    《大涅槃经》更偏向于以肉身和神魂硬抗劫火，在毁灭中寻求新生；而《煌极剑决》，走的明显是剑修之路！

    看到《煌极剑决》的名字，楚歌心中巨震！

    他几乎可以肯定，小七未来就是《九幽劫》原著中，几百年后横空出世的焚天剑尊。

    毕竟九劫烬灵体这么罕见的体质，不太可能撞车。

    他也想通了，自己的弟子中已经出了一个正道魁首、一个寒渊魔主，再多一个焚天剑尊又有什么所谓了？

    只是这《煌极剑决》

    传说中的功法，又该去哪里寻找？

    这比大海捞针还要渺茫啊！

    但这终归是剑修之法，正气盟恰好擅长此道，回头找个时间请教下凌英吧 福書網 https://tw.cilu