在“与其坐而饥死，何不盗而死”的呼声中。

    上千人响应，自号“闯王”，意思是闯荡天下的王者。

    以白帽白袍、白马为标识，成了战场上的“醒目仔”。

    宜川王左挂（原名王之爵）：

    十一月在宜川龙耳嘴聚众万人起义。

    延绥除了本地饥民饥军之外，宜川一带还有一个严重的不安定因素就是被异地安置的蒙古、女真降众。

    延绥位于明蒙边境前沿，是重要的降众安置地区，而这些人并不擅长农业生产，生计主要就依赖明廷发放军饷。

    正如延绥巡抚岳和声在崇祯元年初的奏疏中所言：

    发山海三屯降丁数百，改发延镇者，已抵镇。

    夫此辈扶老携幼而来斗大一城，栖止无所，不毛千里，耕牧无地。

    惟依饷以为命耳，仓库罄竭何从取给？

    非若此中军丁可迟至二十七月，而不为计口授食者，……

    法不能判，情不能谕，哗而为乱，势所必至。

    后边的发展印证了岳和声的担忧。

    王左挂其麾下核心将领苗美、飞山虎、大红狼等多为延绥安置的蒙古、女真降众。

    这些降众不擅农耕，全靠军饷为生，却因仓库罄竭无粮可领。

    正如延绥巡抚岳和声所言“哗而为乱，势所必至”。

    这支包含番汉降丁的义军，成了陕北早期规模较大的反明力量。

    洛川不沾泥（原名张存孟）：

    原山中猎户，因大旱无物可猎被迫起义，转战陕甘。

    他行事灵活、善游击，多次击败地方明军，队伍迅速发展，后虽降明却复叛被杀。

    汉南王大梁：

    十月率四百人起义，自称“大梁王”。

    后联合成县、两当农民扩至三千人，攻克略阳县，威胁汉中府治所南郑县。

    清涧点灯子（原名赵胜，又名赵四儿）：

    要说前面那些人起兵造反都是旱灾所迫无奈之举的话。

    赵胜起兵则可用倒了八辈子霉来形容。

    他原是清涧县书生，借住在本县石油寺里日夜攻书准备科举。

    因为无意之中撞破寺里龌蹉。

    被寺里买通知县诬告他夜间点灯于孤寺，像平话中描绘的黄巢那样造兵书谋反。

    被诬陷入狱后赵胜无以自明。

    被逼上了梁山，在解家沟花牙寺聚众起义。

    入狱后无以自明，被迫举家在解家沟花牙寺起义。

    堪称“倒了八辈子霉”的义军领袖。