晋朝又不黑他了，转而以《三国志》为标准对他进行全面肯定。

    当然，陈寿留的白、晋朝也留了——依旧说他军事不行。

    但士林舆论对此已经无感了。

    陈寿的父亲是马谡的参军，街亭之战后被诸葛亮送去跟马谡一起作伴了，他说诸葛亮军事不行……额，我心里有数……

    而且诸葛亮把魏国打得焦头烂额，要是哪个天才军事家说他不行、那我可能也不会说什么，毕竟我也不知道你是否真的有鄙视诸葛亮军事才华的实力。

    可你司马家说他不行？

    你开心就好……

    到了东晋衣冠南渡后，原本只是在蜀地被怀念的诸葛亮，彻底成为了整个华夏大地所有汉族人民心中的神！

    他执掌蜀地，让一方百姓安康无恙；

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    可你西晋建国不过36年，就躲到南方去让北方处于水深火热。

    他集权治理，蜀地官民无不拜服；

    可你晋朝世家林立，吏治一片腐败混乱。

    他以一地之力打得占据半壁江山的魏国举国震动，后方百姓还能祥和的过日子，日子还是三国之中最好的；

    可你晋朝占据半壁江山，却TM连北伐都不敢。

    他死后，蜀汉之人都还心心念念着‘还于旧都’直至灭亡；

    可你东晋朝，连个小儿都知道‘举目见日、不见长安’。

    ……

    晋武帝当年黑他的那些言论，如一个个巴掌，越过数十年时光、扇在了偏安一隅的东晋脸上。

    同当时的大乱相比。

    昔日的益州简直是理想国，昔日的诸葛丞相简直是神人！

    自那之后，诸葛亮成“神”了。

    然而华夏的‘神’之所以被人怀念，是因为他有足够的价值，东晋之后几百年的乱世，让人们神化他的行为从未停止。

    空城计、借东风、八阵图、死诸葛走生仲达……

    神化他的行为一直延续到了唐代！

    然而历史本就是一个轮回。

    经历过盛世，当唐朝中期再次进入动乱以后，早就被封神的他再一次被人们怀念起来，甚至于连和尚都开始参与进对他的封神之举！

    唐朝佛教作品、题“江东杭州华严寺沙门大觉撰”的《四分律钞批》中。

    文中写到五丈原“孔明因致病垂死”，担心魏军来攻，便嘱咐道：“吾死已后，可将一帒（dai）土置我脚下，取镜照我面”。

    后来魏军有‘擅卜者’占卜，发现“此人未死”，因为他“踏土照镜，故知未死”。

    到李缘所处之时，武候去世已经接近两千年。

    轮回之下，网络时代再次出现了黑他的人。

    甚至黑他的方式也‘与时俱进’：

    它们乘着网络翻案风，将一些同时代的人吹成比他更牛、只是早死的天纵之才，武侯却反而成了只会内政、徒有虚名的管家。

    千年前的西晋成了笑话，如今这帮黑他的人，那些言论最后也只是个笑话而已。

    延续上千年的香火，依旧证明着武侯无可争议的神位！

    武侯祠前默念丞相的人群，是我们千年后的后人们对他最好的纪念！

    他超越历史长河站在文明的顶峰，如此璀璨至极的光芒又怎么可能是几滴污水能掩盖的？

    诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高！

    ……

    大殿里陷入了沉默。

    嬴政忽然想到了李斯，这个原本要、也注定要成为自己统一天下最大功臣的臣子。

    别说历史上如何，那家伙兴许现在都还在想着如何能让李由分家呢……

    他有些心累的叹了口气。

    要是寡人也有个武侯……

    李缘看了他一眼，似乎知道他在想什么，直接打破了他的幻想。

    “别叹气了，你很好，武侯也很好，可你俩要是凑一对，那就不好了。”