返回第一千三十六章 苦难与军魂的关系  大秦:让政哥开着挂打天下首页

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    办公室里。

    两位老人坐在长沙发上,中年人和李缘各坐了一个单人沙发。

    与在新闻上看到的严肃形象不同,李缘觉得他俩似乎还挺……随和?

    当然,他知道这随和可能只是对自己和百姓的——百姓眼里的仁君,在官员眼中可就未必了……

    “听说你喜欢随身携带东西,看来这还真没说错。”看着李缘在桌子上摆了许多零食,年长的老人笑着说。

    李缘有些不好意思的笑了笑:“馋嘴惯了,见谅。”

    两个老人对视了一眼,都从眼神里看到了一丝轻松。

    一旁,中年人把一份计划书递给李缘。

    李缘拿起来看了看,神情有些变化。

    “三十六年?”

    李缘对后面那些冗长的内容不感兴趣,他只看到时间就有些疑惑了:“全面战争的……前一年?还是年尾?”

    “准确来说,最好是光头当爬山冠军的前几天,你还能看场戏。”较为年轻的老人说:“看热闹是华夏人最热衷的,不是吗?”

    “这倒是。”

    更何况是兵谏的那个晚上。

    后世对光头在那一晚的爬山能力,可是佩服得紧……

    “哎不对,我要问的不是这个。”李缘想了想:“为什么是这一年?如果我没记错,之前有好几个关键时间点也属于重大事件吧?”

    年长的老人点了点头。

    之前的历史里,确实有许多次足以载入史册的重大历史事件。

    不仅有上帝都未必能复刻的四过河之战。

    还有五次演奏,和最后失败的终章。

    再往前,还有可惜的二十减一路军。

    甚至三直改组等等……

    每一次,几乎都可以改变历史。

    但他们在经过一个多月的争吵后,还是选择了那场事变。

    “你觉得军魂是什么时候形成的?”老人问李缘。

    李缘陷入了沉思。

    说实话,他对团体发展历史了解不深,只是对个人了解过;但因为团体军队的塑造过程中个人占了很大因素,所以这个问题他还真有自己的一些看法。

    “南昌战?三直改?谷天会?五次演奏?蹲易会?都有部分原因吧。”李缘停顿了下:“但真要说关键,恐怕还是谷天,那是思想建设上的重点。”

    老人点了点头,却又摇了摇头。

    李缘不等他说话便带着一丝怀疑说:“您不会还想说一万两千五百公里的事吧?”

    “一半。”

    “准确来说,是艰苦的斗争,是那种在周围强敌环伺、时代不容的环境下还保持初心的艰苦斗争。”

    老人看着他:“我听嬴政说起过,你对大秦军队和百姓关系的建设上没有和对我们自己一样的期望,但不止是军民关系,军心和军魂上其实也是这样的。”

    “军民关系需要从群众中来到群众中去的历史,军魂也需要经历各种水火的淬炼才能绽放足够亮眼的光辉,而你刚才所提及的那些,都是。”

    “如果当初没有五次演奏的失败终章,一直成功下去会发生什么?这一点你可以去了解之前地方势力和我们的分歧。”

    “在可惜的二十减一路军之前,团队内部,除了大先生以外,其他人对此都是些什么思想?如果没有这事,以后对类似的事情,他们这种想法会不会成为拖累?”

    “至于一万两千五百公里的事,更是一条证明伟大的路线,它不仅让我们有了蹲易会和四过河之事,还有这过程中留下的一系列可歌可泣的人文故事,你知道一位战将跟某个少数族首领缔结约定之事吧?”看到李缘点头,老人才接着说:“那也是发生在这个时期。”

    “当然,我并不是说这里面的那些苦难是值得的、非过不可,在苦难中死去的那些人,他们也都是可敬可佩的。”

    “但是在没有更好的办法,尤其是我们没有权力为他们做决定从而产生不可预知的未来时,我们还是应该尊重历史的选择,毕竟……我们的军魂真的很好,且也很特殊。”

    老人的话很隐晦,但李缘还是听懂了。

    他怕在此之前降临发生的改变,会让军魂出问题。

    曾经李缘在大秦就思考过一个问题。

    大秦时空的华夏族没有了现实原历史上那么多的苦难和涅盘,那等两千多年之后,那时的华夏族在对外认知和文化烙印上,还会和他们的华夏族一样吗?

    历史上,有晋朝露出血条后周围群狼冲上来围杀,所以人们知道,不管内部矛盾有多大,在面对外敌时一定要团结一致,不能让华夏族露出血条,否则再强大的神也不再是神——从这个角度来讲,当年光头被兵谏时夜晚被迫上山的事,也属于历史遗泽,那两位将领终究站在了
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