本参大师虽出家多年，但一向性烈。

    本参大师冷哼一声说道：“我等也不知这姑苏慕容是如何知晓的。不过这大轮明王，也算举世闻名的大德高僧。却这般不通情理，要来本寺强索。我等知其来者不善，故而在此精研，以备迎敌。”

    段天此时说道：“诸位大师，晚辈虽不明这信缄上的内容。但也听出了这个什么明王，要来抢咱们段家祖传的六把神剑。似他这等强索，与强盗无异。咱们直接调派兵马将他拿下就是了。晚辈不信，他区区一人，能敌得过咱们大理国的千军万马不成！？”

    听到段天的话，本因方丈几人也都齐齐地看向了段天。而本参大师倒是对这个行事“简单粗暴”的侄孙颇为欣赏。

    段天是故意“胡说八道”的。毕竟这六脉神剑大多数段氏子弟尚且不知，那信缄上的字他又看不懂。

    听他们的对话，所有人的第一反应，都会把重点放在“神剑”两个字上。都会想当然地认为是兵器。

    段正明此时忍不住一笑，他解释道：“天儿，这六脉神剑，并非兵器。而是咱们大理段氏祖传的一门精深武学。不过你说的也对，这大轮明王下书坦言强取，不管缘由如何。确实与强盗无异。”

    说到这里，段正明又忍不住叹了口气说道：“唉！只不过咱们大理国地小民疲，不如吐蕃强盛。而那大轮明王乃是有道高僧，不但在西域颇有人望，甚至连吐蕃赞普......”

    段正明怕段天不知道“赞普”是什么意思，他继续解释道：“哦，就是吐蕃的皇帝。对他也崇敬有加不说，还拜其为上师，以国士之尊供养。此事若处理不当，稍有不慎，便会引起两国争端。到时候兵戈一起，便是生灵涂炭啊。”

    对于段正明的话，段天赞同一半吧。

    大宋，契丹，西夏，吐蕃，大理。大理国确实是五国当中的末流。

    最大的差距就是人口上的差距。

    大宋此时正值春秋鼎盛之时，人口保守估计都有八九千万。

    契丹辽国地处北地，人口可能没那么多，但肯定也是上千万以上。

    而西夏，吐蕃，大理三国的人口总数差不多。都是三四百万人。吐蕃可能再多一点。

    不过党项人经过元昊改化后，已经完成了民族统一。而且党项人是马背上的民族，他们的男丁战时都可以动员为兵，因此西夏即便人口数量不多，但“武德”却十分充沛，甚至能跟宋辽叫板两声。

    至于大理，就没有这个条件了。

    段天仔细了解过，如今大理国各部散居，白，乌，苗，傣，汉等族林立。甚至各自为政。若到战时，段家实际上能动员的力量，也就只有汉和少数联姻的白民部落。至于其他部族肯不肯为国出力，就全看他们的心情了。

    不过吐蕃现在也没比大理国强到哪去。

    吐蕃如今虽仍称“帝国”，但早已不复昔年能与盛唐争锋一二的辉煌。赞普虽为名义上的领袖，但吐蕃如今各部林立，各路土司之间互不统属。

    他们现在就象是一群欺软怕硬的小流氓。若遇软柿子，他们或许还能虚张声势地联合起来捏一下，最后大家平分战利品。但如果遇到铁板的话，马上就会作鸟兽散。

    段天对于吐蕃的态度就两个字“蔑视”，他对吐蕃的评价简单来说就是“我打不了宋辽，我还打不了你吗！”

    因此段天才对保定帝的话，赞同一半。

    于是段天反驳道：“伯父此言差矣。这巧取豪夺，市井小儿尚且不齿。那个什么大轮明王若真有道有德，也做不出这等事。他既然能做敢做，那说明他本质上就是个沽名钓誉的伪君子罢了！至于两国是否兴兵，孩儿认为不在某件事是否处理妥当。”

    本参大师笑着问道：“哦？那在什么？”

    段天继续说道：“自是在乎实力。若我等是宋辽一般的强国，即便对其冷落，他们也会迫于实力上的差距，忍气吞声。但若相反，我们十分的孱弱。即便再礼遇，他们也会生侵略之心。对于强盗还讲什么道理？直接打出去就是了。他们要打多久，咱们就陪他们打多久就是了。只要把这一拳打开，自可立住国威。国威既在，那便可保永世太平。”

    面对段天的话，在场众人都十分的诧异。不过正在面壁的枯荣大师的脸上，却浮现一丝笑意。

    段正明此时说道：“天儿久在宋境，时常温习的典籍亦是儒学。不识我佛家教义。还请诸位大师勿怪。”

    本参大师赞赏地说道：“呵呵无妨，年轻人有自己的想法，终归是好的。”

    见诸位高僧无怪罪之意，段正明此时连忙转移话题道：“天龙寺乃我大理段氏之根本。不知诸位大师准备的如何？正明虽不才，但不知可否略尽绵薄指力？”

    众人见段正明有意相帮，也纷纷是你看看我，我看看你。

    最终望向了本因方