“哼，莫要做此小女儿态！”

    大巫共煜摆摆手，

    “吾助你，是敬你为人族之心，亦是顺承大地意志。望你善用此鞭，莫负了它，也莫负了这洪荒众生！”

    说罢，不等神农再言，大巫共煜身形一晃，便化作一道水光消失在天际。

    这又是一番功德到手了。

    神农手握赭鞭，心潮澎湃。

    他定了定神，走向旁边一株他尚未辨识的、散发着奇异甜香的灌木。

    他深吸一口气，举起赭鞭，轻轻鞭打在灌木的枝叶上。

    嗡——

    鞭梢触及枝叶的瞬间，赭鞭上纹路微亮，一股无形的波动传入灌木。

    霎时间，神农的感知中，关于这灌木的一切信息如同潮水般涌来：

    其名为“醉仙枝”，性温，味辛甘，有麻痹镇痛之效，但过量服用会损伤神魂，其精华蕴藏于根部紫色皮层……信息之详尽、清淅，远超他亲口品尝所能获得！

    “神物！真是神物！”

    神农激动不已。得此赭鞭，如虎添翼！

    自此，神农辨识百草的效率大大提升。

    他不再仅仅依赖亲尝，而是以赭鞭为主，亲尝为辅，相互印证。

    他将游历所得，结合自身琉璃五脏的体悟、赭鞭的辨析以及从巫人那里学来的、利用地煞气血辅助疗伤的经验，开始系统地整理、分类、验证。

    他不再仅仅记录单株草药的药性，更深入研究不同草药之间的配伍关系，君臣佐使，相生相克。

    他明确了诸多常见疾病的映射方剂，规定了草药的采集时节、炮制方法。

    更重要的是，他创造性地将部分《天煞镇狱功》中关于引动、炼化地煞之气以强化己身、驱除异力的简化法门，与草药知识相结合。

    开创出了以特定草药汤浴或药散，辅助引导、激发人体自身气血，以达到强身健体、抵御外邪、甚至加速伤势恢复的独特法门。

    此法门，既不同于纯粹依赖草药的“医”，也不同于纯粹锤炼肉身的“武”，更非玄门丹道，而是融入了巫族掌控地煞、锤炼肉身的部分理念，形成了独树一帜的传承体系。

    神农将其命名为——巫医！

    随着神农足迹遍布更广，巫医一脉的知识和法门也开始在人族各部落中传播开来。

    它门坎相对纯粹武道或仙道为低，更贴近普通人族的生活与体质，尤其擅长处理各种因瘴气、毒物、外伤以及部分疑难杂症，极大地增强了人族在恶劣洪荒环境中的生存与繁衍能力。

    神农的仁德与智慧，伴随着赭鞭的神话和巫医的传承，在人族中代代相传，其声望日隆，共主之姿，已深入人心。

    他行走过的山川大地，仿佛也因其功绩而变得更加富有生机与灵性，地道与人道的联结，在他脚下，一步步变得坚实而深刻。

    而这一切，都落在了远在盘古殿的巫刚眼中。

    他微微颔首，地皇之路，已然铺开。

    接下来，便是静待其真正归位，以及……应对天道可能随之而来的反制。

    地皇神农的名望，随着那套日渐完善的医药体系与巫医一脉的脚步，如同藤蔓般在人族疆域疯长，甚至探入了邻近种族的地盘。

    他与巫族及其后裔千丝万缕的联系，以及那不断夯实、几乎肉眼可见的地道与人道联结，象是一根越收越紧的绳索，让某些高踞九天、冷眼旁观的存在，感到了某种被触碰底线的刺痛。

    西方，须弥山。

    依旧是那副在贫瘠底色上硬撑出的宝相庄严。

    接引道人愁苦的面容上，眉头锁成了死结，他望向东方，目光仿佛穿透层层空间，落在那座名为“陈都”的新兴都邑，看到了那个被蓬勃生机与人道眷顾光华笼罩、忙碌不休的神农氏。

    “师兄，”

    准提道人的声音带着一丝难以压制的焦躁，在他身侧响起，

    “此子势头太盛，与人、巫两族牵扯过深，几乎融为一体。长此以往，他所汇聚的人、地二道气运，必将成为我西方大兴路上的一块顽石。道祖曾言，小势可改，大势需定。这地皇之治，若让其如此顺遂地凝聚起煌煌大势，恐生我等不愿见的变量。”

    接引沉默良久，枯槁的手指捻动着念珠，最终低诵一声带着无尽悲苦意味的佛号，声音却透着一股冰冷的决绝：

    “既如此，便依道祖暗示，行‘磨砺’之事吧。需寻一合适之人，承此因果。”

    不久，一道身影被引至准提座下。那生灵周身笼罩在灰暗、粘稠的疫病气息中，形貌丑陋，身躯时而凝实时而溃散，唯有一双眼睛，透着与自身灾厄气息不符的几分诡异精明。

    他乃天地间一缕瘟癀之气化形，自号“瘟”。

    准提垂眸，看着跪