年而退，入火云洞潜心修行。

    人族圣贤不再直接干预王朝更迭，任由文明自行演进——兴衰成败，皆由人族自身承担。

    而人族众生，在王朝更迭、生老病死中，依旧繁衍生息。

    农耕技术进步，青铜器具普及，城池不断扩建，文本从祭祀走向民间，礼乐制度渐成体系。

    文明之火未曾熄灭，反在时光打磨下，愈发坚韧、绵长。

    但暗流，也在平静水面下积聚。

    太康在位第三十年，东夷部落以“赋税过重”为由，首次叛乱。

    叛乱规模不大，仅三城之地，太康派军镇压，三月即平。

    但叛军首领临死前的诅咒——“夏室无道，必不久长”——却如一根刺，扎进某些人心底。

    第六十年，西戎部落不服王化，劫掠边境三镇，屠戮数千人族。

    太康派大将征伐，西戎依仗山险抵抗，战事胶着，耗时三年，耗费钱粮无数，方勉强平定。

    但军中已有怨言：为何圣皇不显圣降罚？

    为何要凡人兵卒以血肉相搏？

    第九十年，王室权威肉眼可见地衰落。

    一些强大诸候——如斟??氏、有扈氏、有穷氏——开始阳奉阴违。

    表面上朝贡不缺，私下却扩军囤粮，修固城池，法令自行。

    九鼎气运时有波动，不再如启时那般稳固如磐，反而如风中烛火，明灭不定。

    太康百年期满，传位于次子仲康。

    禅让那日，九鼎气运显化的金龙，已从九条减至七条，且龙身黯淡，鳞甲剥落。

    仲康资质更逊，性情温和近乎懦弱。

    即位时，面对的是父亲留下的烂摊子：

    诸候离心，边境不稳，国库空虚。他试图以怀柔手段安抚，减免赋税，赏赐诸候，但效果寥寥。

    在位期间，王室权威进一步衰落，政令出阳城百里即大打折扣。

    九鼎气运再减两条，只剩五条，且裂纹隐现。