，但不同的是，她这次没有再将皇位交给赵氏子弟，而是禅位予岳飞。

    可以说南宋的创建，是从孟氏《皇太后告天下手书》开始。

    现在，却是也从孟氏的禅位诏书结束。

    正常而言，禅位应当走完三辞三让的流程，但因为岳飞大军在外，孟氏有处于危机感，想要保住剩下的赵氏血脉，干脆就直接下了诏书。

    因为岳飞并不在杭州，便也不会说是逼迫太后。

    黄丹其实也被孟氏的果决吓了一跳，不过在经过思考后，觉得正是机会。

    不仅岳飞现在就在山东，想来很快就能收复泰山附近。

    那不如就着这份禅位诏书，直接在泰山封禅好了。

    虽说此前并无在泰山直接登基的先例，以往的皇帝都是等自己有了一定功绩后，才来此地向上天述职禀功。

    但黄丹觉得这一次不同，这一次是被外族侵占了中原大地。

    与之前从自己人手中夺取政权统治不同，这一次算是光复。

    尤其岳飞之前一口气打到了汉长城以南，等于算是勉强收复了汉家故地，他觉得倒也有了封禅的基础。

    在通读了黄丹写来书信后，岳飞也基本被其说服了，再加之周围将士的劝慰，最终岳飞下令，要求大申开始准备。

    他将要在五月初五，正式于泰山封禅。

    为了这封禅，整个大申开始了忙碌，就连黄丹都暂时放下了对于江南氏族的管控，交给了自己弟子暂时管理。

    至于他自己，则是孤身返回了天元门，他要趁着这两个多月的时间，抓紧进行准备。

    首先便是让山门中的匠部，按照自己的要求开始制造各种琉璃制品。

    紧接着便是召集留在岛上的弟子进行排练。

    他要在之后的泰山封禅上，为岳飞进行造势。

    因为时间比较赶，黄丹久违地亲手溶起了玻璃。

    但也没有办法，谁叫他现在的实力高绝，在数百年内力的催动下，硬是能够将火红色的火焰加热到亮白色。

    此外便是他的身躯在内力的加持下，变得更加不怕热，可以在玻璃还没有降温就开始操作。

    终于，黄丹在四月末，就带着打造好的物品与一众弟子来到了泰山下，并利用仅剩的时间实地开始彩排。

    除了黄丹之外，其他人也没有闲着，那些文臣们也开始准备，首先便是限定年号。

    最终经过一番筛选，有岳飞拍板，定下了显元这个年号来。

    再就是对京兆府的翻修扩建，以及对各种要推行制度的敲定。

    没错，在黄丹与岳飞商讨后，他们决定将国都重新定在长安城。

    毕竟按照他们的缺省，未来大申将会有一支，数量超过三十万，内力最低十年的超强军队。

    在现今这个时代，这支部队可以说是攻无不克战无不胜，因此大申的国土必然不会仅限于原本宋时的样子。

    而是要恢复大唐鼎盛之势的国土大小，甚至为了抢占产粮食之地，可能还要比那更大。

    这样一来，无论是选在建康还是汴梁，都会显得比较偏僻，距离西边的国境太远。

    天授元年，五月初五，泰山脚下。

    五万大申军列阵于岱庙前，玄甲映日，旌旗如林。

    泰山七十二峰在晨雾中若隐若现，如同蛰伏的巨龙。

    岳飞立于玉皇顶下新筑的祭坛前，身着十二章衮服，头戴十二旒冕冠，手持三尺青铜剑——这是按《周礼》复原的封禅礼服。

    黄丹站在他身侧三步，没有穿以往的青袍，而是换了一身紫袍，同样神情肃穆。

    祭坛高九丈，取“九五之尊”意。

    坛分三层：下层祭地只，中层祭山川，上层祭昊天。

    坛周立十二根蟠龙铜柱，映射天干地支。坛前设牺牲——太牢三牲（牛、羊、猪），五谷杂粮，时鲜瓜果。

    “吉时到——”礼官高唱。

    编钟奏响《云门》之乐，八佾舞于坛前。

    六十四名舞者身着玄端，手持羽龠，舞步庄重。

    岳飞缓步登坛。

    每一步，皆有礼官唱赞：“一步，敬天——”

    “二步，尊地一“”

    “三步，怀民””

    九步登顶。

    岳飞立于祭坛最高处，面南而立。

    黄丹随行至中层，负责主祭山川。

    礼官奉上金盘，盘中盛放三物：一卷竹简（祭天文书）、一柄玉圭（像征权力）、一枚青铜虎符（像征兵权）。

    岳飞接过竹简展开，声音以内力送出，响彻群山：“维显元伊始，岁在辛酉，五月庚寅。大申皇帝飞，敢昭告于昊天上帝””

    “乾坤浩荡，日