那些被挑选入门的弟子，境况其实更加夸张。

    散修至少还有离开坊市的自由，而入了仙门的弟子，从踏入山门的那一刻起，再也没有退路了。

    享受了宗门的资源，自然要为宗门付出一切。

    宗门要收回的时候，你不能不给。

    犯了错的，皮肉筋骨血一样一样拆下来。

    制成法器、炼成丹药，继续为宗门发光发热。

    这叫“死得其所”。

    活着的时候替宗门赚灵石，死了以后替宗门当灵材。

    从生到死，从皮到骨，一点都不浪费。

    自从蒋守楼被流放，外门便安静了下来。

    那些平日里耀武扬威的弟子，一个个都缩起了尾巴。

    长老们传了话，让自家子嗣这段时日安分些，别撞到刀口上。

    因此，外门再也没有象蒋守楼一样敢当众闹事的人。

    任务殿里的纠纷少了，汇川峰的争执也少了，连山道上那些趾高气扬的身影都收敛了许多。

    秦明也终于得了空闲，可以安下心来继续修炼。

    他一路走回观海居，推开三层的门，走进静室，在蒲团上坐下。

    之前从藏经阁换了几枚关于术法境界的典籍，在审问期间翻看了几日，渐渐理清了一些东西。

    坊市中流传的术法境界，其实存在着误差。

    在坊市里，术法的境界通常分为三层。

    第一层是【初通之境】，能够完整施展术法，发挥基础效果，算是入了门。

    第二层是【小成之境】，经过长期修习，对术法理解加深，能在威力、速度、持续时间等一方面或多方面提升术法。

    第三层是【精微之境】，需要对术法本质有深刻理解，达到此境者，已能彻底掌控该术法。

    可以随心所欲地调节术法的威力、范围、形态等细节，让一道术法生出许多变化。

    而秦明之前依靠【灵脉石乳】加持的悟性，叠加【云雾丹】加持的云雾术法的悟性，成功让【太虚真形术】和【云罗术】达到了更高的境界。

    【大成之境】。

    到了这个境界，心念所至，术法自成。

    施法化为本能，无需掐诀，毫无征兆就能动用术法。

    敌人还在等你掐诀念咒，你的术法已经到了他面门上。

    不仅如此，还能压制低境界的同属性术法。

    而【大成之境】之上，还有一个境界。

    【圆满之境】。

    这一境界的术法，似乎已突破术法的本质，有着独有的变化。

    这一变化，与修士自身的道韵灵力有关。

    按照典籍中的记载，这一境界只有炼气后期的修士才能领悟。

    一旦领悟成功，对筑基将会大有助力。

    【灵脉石乳】有着提升悟性的妙用，为了不浪费残馀的灵力，这段时日，秦明一直在专心钻研术法。

    这种状态来之不易，他不会浪费。

    每日清晨，他先在静室中运转功法，将灵力周天走一遍，然后就开始修习术法。

    从【太虚真形术】到【云罗术】，从【水箭术】到【猩鸿击】。

    一道一道地练，一遍一遍地琢磨。

    成果是显著的。

    如今，除了【太虚真形术】和【云罗术】已经大成之外，他的其馀术法也都有了不小的进展。

    【水箭术】，这门他在坊市中就学会的基础水行攻伐术法，如今已经达到了【精微之境】。

    指尖一动，水箭就能从任何部位激射而出。

    可粗可细，可快可慢，随心所欲，再无滞涩。

    【猩鸿击】也到了同样的境界，那两道血翼在他双臂上凝聚时，不再需要漫长的掐诀，只需伸展双臂，血光就能复上。

    【蚀灵雾】和【血虹遁】同样如此，前者能在瞬息之间弥漫，后者施展时血光一闪，人已在百丈之外。

    这四道术法，都是他进入沧流门之前在外界学会的。

    施展血道术法需要消耗精血，而精血这东西，用一滴少一滴。

    若是靠自己慢慢炼化，不知要攒到猴年马月。

    幸好他有【炼假化真】。

    【炼假成真】的发动，需要满足形、质、味三个维度。

    “形”即外观、形态、图案。

    “质”指材质、重量、构成。

    “味”是广义上的感知，就是所谓的“气息”

    秦明以固定比例的赤红颜料为“形”，以自身鲜血为“质”，再以上品云雾丹为“味”，融入清水之中，随即炼化出与自身精血别无二致的真品。

    修炼血道道法时，不必再吝惜消耗