太子屏退文士，独留唐舜策问，显然是有所心动。

    “回殿下。”唐舜开口，“属下生于野，长于野，自身就是百姓，岂有自家人不知自家事的道理？”

    “百姓所求，不过一间屋舍，能遮风避雨。”

    “一日两餐，能吃饱饭。”

    “若是每年能添上几件衣裳，不靠借债度日，那就称得上是盛世。”

    唐舜说得平实，没有引经据典，也没有高谈仁政，就像一个农夫坐在田埂上说今年收成。

    太子不语，眼睑低垂。

    唐舜继续道，“想要完成这一切，首先当富国。”

    “国不富，则无粮可赈，无兵可养，无器可用。”

    “而要富国，必先解除百姓桎梏。”

    他说到这里，声音略沉，“眼下路引之制，严苛至极。”

    “百姓离乡十里，便需官府批文，否则便是流民，可抓可杀。”

    “可天下之大，土地肥瘠不均，灾年歉收，一家老小活不下去，难道就该困死在原地不成？”

    “唐舜！”石撼山眉头一拧，厉声喝道，“不可妄议朝政！”

    唐舜也太大胆了！

    路引之制，是大乾太祖定下，自古便是常例！

    而今唐舜嘴皮子上下一碰，便要废除路引，真把自己当成在世圣人了？

    “无妨。”太子摆手制止，“既是策问，那便畅所欲言。”

    “若能富国强民，何罪之有？”

    “唐舜，你接着说。”

    唐舜微微点头，继续沉声说着，“若废除路引，使百姓往来行商，互通有无，南粮北运，北铁南输，市集自兴，赋税自增。”

    “百姓能走动，就能活命，能活命，就能纳粮，能纳粮，国家就有钱办事。”

    他说完，停住。

    厅内一片寂静。

    太子眉头微皱，手指轻轻敲击案沿。

    这不是反对，也不是赞许，而是思索。

    太子语气缓慢，却透着沉重，“路引是祖制，防的是流民作乱，盗匪横行。”

    “你一句‘废除’，可知会动摇多少规矩？”

    唐舜冷静而答，“祖制是用来护民的，不是用来捆民的。”

    “若一条规矩让百姓活不下去，那就是弊政，不是良法。”

    “殿下明鉴，”唐舜再道，“百姓不是贼，也不是乱源。”

    “逼他们成贼的，是活不下去的日子。”

    “只要让他们有路可走，有活可干，谁愿意提着脑袋去抢一口饭吃？”

    “唐舜！闭嘴！”

    石撼山观察着太子脸色，见对方眉头微皱，立马喝止！

    这话说得太重了！

    路引之制牵涉地方管控、户籍稽查、赋役征调，历来是朝廷维稳根基之一。

    一个边军队正，竟敢直言废除，胆子太大！

    啪嗒——

    石撼山单膝下跪，“殿下，唐舜不过小小队正，不知天高地厚，妄议朝政，冲撞殿下，还请殿下责罚！”

    节度使李庆安没有吭声，他也知道这句话若传出去，足以掀起波澜。

    太子没有理会，淡笑一声，饶有兴趣看了一眼石撼山，又看了一眼李庆安。

    他终于开口，“你说你生于野，长于野，可你谈吐条理分明，见识通达，不像是从未读书之人。”

    “你既出身乡野，如何能有这般见识？”

    唐舜心里一紧。

    这一问，不是好奇，而是试探。

    太子真正想问的是：你一个边军小队正，为何懂得这么多？是谁教你的？

    是不是李庆安早就布下暗线，培植亲信，图谋深远？

    若是回答不当，今日之事，便会成为日后清算的由头。

    李庆安也察觉到不对，兴许是行得正坐得直，没有任何表示。

    唐舜不能说是穿越而来，更不能提现代军事体系、历史经验、经济逻辑。

    他只能给自己一个合理身份——一个曾经读过书、后来投军的士人。

    “回殿下。”唐舜语气不变，站得更直了些，“参军之前，有一老者隐居乡野，教我读书。”

    唐舜思索着自身记忆，乡野出身，家破人亡，早已没有踪迹。

    于是放心瞎编道：

    “老者教我读的是《孝经》《论语》，也习策论文章、兵法民生。”

    “后来北地不安，匈奴连年犯边，家乡屡遭劫掠，田毁人亡。”

    “我见读书救不了命，救不了人，便投笔从戎，参军报国。”

    “我不是为了做官，也不是为了升迁。”

    “我只是想，既然拿得起笔，也该拿得起刀，若天下无兵守土，书读得再多，也不过是坟前祭文。”