须求欲望即人们通常所理解的人欲，即是天理此处人欲即天理。通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度。

    事实上，这一概念在《礼记乐记》中已经出现。

    其中说道:“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。这里所谓灭天理而穷人欲者就是指抿灭天理而为所欲为者。”

    另外，太渊记得后来的王阳明也向他的弟子提出过存天理，去人欲。

    其实，圣人们的思想都是同源的，目的都是一样的，只是王阳明是以致良知来实现的。

    太渊轻轻地闭上书页，这可是朱子孤本，他不敢有丝毫懈迨。

    阖目养神，缓缓轻揉太阳穴。

    这三天来，他全身心沉浸在这本手札之中，没有一丝放松，不眠不休，全神贯注地探寻其中的微言大义。

    饶是以他内景宗师的强大精神力量，此时也感到有些枯涩疲倦。

    这次之后要好好地放松一下心神，修行也要一张一弛的嘛。

    想到这里，太渊下意识的运转了一下心神，返照己身。

    突然。

    太渊双眼一紧。

    瞳孔瞬间缩成了针芒大小。

    他死死地盯着手中的无名手札，目光不断地闪铄。

    他竟然在其中捕捉到了一缕精神念头。

    “……？？”

    一时间，脑海里杂念纷起。