咸阳宫，正殿。

    冕旒垂落，十二串玉珠在嬴政眼前轻轻晃动。

    嬴政的目光落在手中那份奏折上，一直没有抬头，已经有半盏茶的工夫。

    奏折的扶苏递上来的。

    字迹端正，一笔一划都规规矩矩，像写字的人一样。

    赵高侍立在一旁，垂手敛目，一动不动。

    嬴政终于翻过最后一页，将奏折合上，搁在案角。他的表情没有任何变化，看不出是满意还是不满。

    “赵高。”

    “臣在。”赵高微微躬身。

    “扶苏最近和淳于越走得很近？”

    “是的，陛下。淳于越大夫时常入宫，为公子讲授儒家经义。臣听闻，公子对‘尊古法、循先王’之说颇感兴趣，二人常有长谈。”

    赵高实话实说，没有添油加醋。

    嬴政没有接话。

    手指叩着桌面，一下，两下，三下。

    “淳于越推崇效古，以古为制。老师，你觉得如何？”

    盖聂护卫嬴政近二十年，从青年到中年。

    听到嬴政的问话，他上前一步，抱拳行礼，声音沉稳。

    “陛下，淳于越大夫出身自子张之儒。”

    “这一系的儒者，在儒家内部，其实，不怎么受待见。”

    “哦？”嬴政来了几分兴致，“说详细些。”

    盖聂微微颔首，组织了一下语言。

    “道家的庄子，在《天下篇》中曾言：‘夫尊古而卑今，学者之流也。’对子张一脉的复古倾向，是明确反对的。而儒家的荀夫子，更是直言‘子张氏之贱儒’，直斥其‘饰邪说，文奸言，以枭乱天下’。”

    嬴政听到此处，嘴角微微上扬，露出一丝难得的笑意。

    “没想到，儒家的内部，也是这么针锋相对。”

    “学说之争，本就激烈如战争。”盖聂语气平静，“至于法家，就更不必说了。治世不一道，便国不法古。世异则事异，事异则备变。”

    嬴政点了点头，笑容收敛。

    “但是，这一系的儒者能够传下来，自然有其道理所在。”盖聂补充道，“他们持守古义，虽不合时宜，却不失为一种持守。天下之事，未必只有一种解法。”

    嬴政冷笑了一声。

    “只知道一味地遵从古人，缺乏敢为天下先的意气，不怪乎荀子斥之为贱儒。”

    “或许朕该给扶苏找个新老师了。”

    这句话说得不重，却在殿中激起无声的涟漪。

    赵高的眼皮微微跳动了一下，脸上没有任何表情，但眼眸深处，却已经暗暗转动。

    “陛下，”盖聂忽然开口，“臣有一言。”

    嬴政看向他。

    “相比于儒家，臣以为，不如让扶苏公子多接触一下道家。”

    嬴政的目光微微锐利起来。

    “道家？”他的语气带着一丝玩味，“朕还以为，老师会推荐纵横家。”

    盖聂并没有因那目光而退缩，他微微垂首，语气依旧平和。

    “臣不敢妄言，臣之所言，皆出于臣之所思。”

    嬴政没有打断，示意他继续说。

    “自从臣领悟了大河剑意之后，对道家之理，有了新的感悟。”盖聂的声音不高，“臣也曾有幸受过道家北冥大师的一些指点。虽然是只言片语，却让臣受益匪浅。”

    “道家讲究‘道德’，儒家讲究‘仁德’。德者，得也，是天地之间本就存在的道与理。”

    “道法自然，不加装饰，不假修饰，直指本源。而儒家，则希望对这个‘道理’进行框缚，或以礼，或以义，或以仁，或以信儒家不是不懂道，而是希望将道转化为可以践行的准则。”

    嬴政若有所思。

    “老师的意思是，相比于其他诸子百家，道家更接近本质？”

    盖聂摇了摇头。

    “臣不敢对两家随意定义，只是说说自己的一人之见。”

    “如果说‘德’是水，道家追求的，便是水的本质。老子云：‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’水无形无状，却无处不在。”

    “而儒家，则希望世间井然有序。他们将水放进器皿，让它成为某种形状。”

    “水本身没有变化，但有了器皿，水便成了可以使用的工具。”

    “方则方，圆则圆，可量可度，可用可行。”

    “双方不好评价高下，只是侧重点不同。”

    殿中安静下来。

    嬴政的目光从盖聂身上移开，落在赵高身上。

    “赵高，你以为如何？”

    赵高微微躬身，声音谦卑而恭敬：“陛下，臣才疏学浅，岂敢妄议诸子之学？”

    “朕让你说。”