时间飞逝。

    转眼之间，便是半个时间过去了。

    在这半个月的时间里面，王好贤的黑旗象一道阴影，从松江府一路扫到嘉兴，所过之处，士绅们尽皆投降。

    嘉善县城的城门楼上，原本该挂着大明龙旗的地方，此刻已换上“闻香教主”的黑旗o

    知县周文彬捧着县印，领着三班衙役跪在城门下，身后跟着城中十几位士绅，每个人手里都提着沉甸甸的银箱。

    他们听说王好贤拿下金山卫后，连徐阶后人都投了，便没敢做半分抵抗，连夜凑了五万两银子，等着献城。

    王好贤的先头部队刚到城下，周文彬便喊着“愿随教主共襄大业”，把县城拱手相让O

    平湖县更甚，士绅们不仅献城，还主动连络周边的佃户，说“明王出世，跟着教主有饭吃”，硬生生替王好贤拉了两千多流民入伙。

    海宁卫也几乎没有做到什么有效的阻击，指挥使更是带头投降。

    从始至终，海宁卫连一声炮响都没放，三千守军便成了降兵。

    半个月下来，王好贤摩下的人数像吹气球般膨胀：

    在松江府时还只有五万，拿下嘉善、平湖添了一万，收编海宁卫降兵又得三千，沿途被士绅蛊惑来的流民更是络绎不绝，等进了嘉兴府城，清点人数时，竟已凑足了十万之众。

    不过这“十万大军”，多半是穿着破衣烂衫的流民，手里握着锄头、镰刀，甚至还有人拿着削尖的木棍，只有少数降兵和海盗穿着甲胄，握着正经兵器。

    人多了，麻烦也跟着来了。

    这些流民本是为了混口饭吃，进了嘉兴府城后，见府衙无人看管，便开始四处抢掠。

    南街上的绸缎庄被翻得底朝天，掌柜的被按在地上打，只因为他藏了两匹好布。

    西市的粮店更惨，粮囤被拆得七零八落，米粒撒了满地，几个老妇人想护着自家存粮，被流民一脚踹倒，怀里的粮袋也被抢走。

    连城郊的农户都没能幸免，流民们冲进院子，牵走耕牛、抢走鸡猪，甚至有人放火烧了农房，只因为房主不肯交出藏在床底的几吊钱。

    嘉兴府的百姓们躲在断壁残垣后，看着自家的东西被抢，看着亲人被打，哭声、骂声混在一起，却没人敢反抗。

    流民太多了，像蝗虫一样，铺天盖地。

    有个农户，儿子被流民打死，他想冲上去拼命，却被邻居死死拉住：“别去！去了也是白死！”

    这老农跪在地上，看着儿子的尸体，眼泪混着泥土淌下来，嘴里反复念叨着“这日子没法过了”。

    而王好贤也丝毫没有阻止混乱的想法，反倒是让人去抄那些士绅的家，以得到钱粮。

    被流民反复折腾了数日。

    嘉兴府很快就狼借一片了。

    而在另外一边。

    志得意满的王好贤，却是在嘉兴府衙开始传教了。

    府衙正堂被改成了闻香教的临时祭祀场所，地上铺着从士绅家里抄来的毛毯，中间设着一座三尺高的香坛，坛上插着九炷香，烟雾缭绕，把整个大堂熏得乌烟瘴气。

    王好贤穿着一身绣着“弥勒佛”的锦袍，坐在香坛后的虎皮椅上，左右两侧站着十二天将、徐承业、侯承祖、白钦等人，每个人都神色肃穆，仿佛在参加什么神圣的仪式。

    王好贤清了清嗓子，声音通过烟雾传出来，带着几分故作高深的威严：

    “诸位可知，我闻香教为何能聚这么多弟兄？”

    见众人都摇头，王好贤便继续道：

    “此教乃我父王森所创。

    当年父王在山东崂山采药，遇一白狐被困在陷阱里，父王救了它，那狐竟自断其尾相赠，尾尖有异香，能驱邪避灾，闻之者皆心悦诚服。

    父王便以这异香为引，召集徒众，才有了今日的闻香教。”

    他说着，从怀里掏出一个锦盒，打开后，里面果然放着一撮白色的狐毛，隐约有股淡淡的香气飘出来。

    徐承业立刻上前一步，躬身道：

    “教主家学渊源，此乃天命所归！”

    十二天将也跟着附和，侯承祖、白钦虽心里不信，却也跟着喊“教主乃天命所归”。

    王好贤满意地点点头，又道：

    “如今天下已入三期末劫’，燃灯古佛管“无相劫’，释迦牟尼管庄严劫’，如今轮到弥勒佛管星宿劫’。

    这便是世界末’，唯有信我闻教，才能获得解脱。”

    他眼神扫过众人，见每个人都面露紧张，便放缓语气。

    “解脱之法，便是修炼我教的内丹术’，能强身健体，甚至延年益寿，今日，我便将这功法传与诸位。“

    这话一出，堂内顿时骚动起来。

    明朝的人本就信鬼神之说，嘉靖皇帝更是痴迷道家长生，侯承祖、白钦这些武官，平日里也常找道士