菌子已经干透了但菌盖的翠绿色还在，碳化莲子和第三代青莲并排放在供桌上，凤冠珍珠和柳依手记并排放在铜灯盏旁边。这些信物在药师殿里越积越多，方丈说再这样下去要在西墙壁画前面单独设一个供案了。

    午后，他们沿着飞来峰下的古道往药师殿走。小满的阳光从竹林缝隙中漏下来，在地上打出无数个细碎的、摇晃的光斑。明观已经在殿门口等着了，穿着一身新做的灰布僧袍，袖口终于不用再卷好几圈了——这半年他蹿高了大半个头，从稚嫩的小沙弥变成了少年僧人。他看到两个人远远走过来，双手合十鞠了一躬，然后从僧袍内袋里取出一个小小的锦盒打开，里面是一小撮茶叶，颜色嫩绿，白毫密布，每一片都只有米粒大小，和柳依手炒的苍山野茶是同一种茶树。

    他说惊蛰时收到师兄从苍山上炒的第一锅茶，供在日光菩萨面前供了整个春天。后来他想，师兄在苍山上采茶炒茶，用的是柳依的茶录和杨兰因的铁壶，他也有飞来峰下的莲花池和冷泉，他也想学炒茶。上个月清明前后，他一个人爬到来峰半山腰那棵老茶树旁边——那棵茶树是野生的，长在华山松林边缘，树龄大概有几百年了。他采了一小捧嫩芽，按照柳依茶录里记的古法，在药师殿后面的小斋堂里用铁锅炒了一整天。第一次炒焦了，第二次火候不够青草气没去干净，第三次勉强能入口。他把最成功的几片挑出来放在这个锦盒里，想请师兄师姐尝尝。

    白三生接过锦盒，打开盒盖凑近了闻。那股芽色的清香和柳依手炒的苍山野茶如出一辙——同一种无名指往内侧收的弧度在铁锅底画圆弧，同一种极轻极柔的力度把茶叶从锅底托起来再翻过去。他把锦盒放在供桌上，说明观学会了炒茶，炒茶的手法和画画的手法一样，也和捻珠的手法一样。

    明观又从僧袍内袋里取出一个小小的布袋，里面是几粒莲子——飞来峰下莲花池里第三代青莲结的莲子。他说今年青莲结籽比去年多了一倍，他把一半留给飞来峰下继续种，一半托行渡师傅带到龙泉去，种在既至出发的河床边，让第三代青莲的莲子在复流的河水里重新扎根。还有一小袋他留给赵阿婆——赵若兰上周写信来说，既至溪旁边的蓝靛田今年又扩了一片，溪水比去年更大更清了，她在溪边新种了几棵山茶花苗，都是从杨兰因老茶花树根部分蘖出来的新苗。蓝靛草马上要收了，她准备染一批新布，用杨兰因的针法在布上绣一朵莲花——不是青莲，是白莲。白莲是既至在苍山上采的，青莲是既至在废寺壁龛里留的，两种莲花在同一方蓝靛布上同时开着。

    柯依柳把明观的新茶放在供桌上那排信物旁边。柳依手炒的野茶装在锡罐里，白三生惊蛰手炒的第一锅茶装在锦盒里，明观清明手炒的飞来峰野茶也装在锦盒里。三种茶，三个人，三只手——柳依在苍山上采茶，白三生在既至溪旁边炒茶，明观在飞来峰下学茶。同一种茶树，同一种炒法，同一种无名指往内侧收的弧度。

    她把锡罐和两只锦盒并排放在一起，又从背包里拿出温如那本修复日志，翻到小满这页写道：“乙巳年小满，明观以飞来峰野生茶树嫩芽手炒制茶，此为其平生第一锅茶。明观习茶自柳依茶录始，炒茶手法与捻珠、握笔同——皆无名指往内侧收之弧度。至此，柳依茶录所载古法已传三人——柳依采于苍山、三生炒于既至溪、明观炒于飞来峰。三种手炒茶今日同供于日光菩萨前，茶香与灯油香在药师殿内交织。”

    她搁下笔，把日志放在供桌上那排信物旁边。明观从他自己的那叠画里翻出一张新画——画面上是他在飞来峰下采茶的样子，背景是药师殿。他说这是请行渡师傅帮他画的，他不会画自己。行渡师傅是寺里最会画画的僧人，在藏经阁画了几十年经变图，只用了半天就画好了。

    白三生看着画面上那个正在采茶的少年僧人，说行渡师傅的画功很好，把明观采茶时无名指往内侧收的弧度画得很准。他以前不知道行渡师傅会画画。明观说行渡师傅平时只在藏经阁里画经变图，从来不给人画画。但那天他把柳依的茶录借给行渡师傅看，行渡师傅看完之后沉默了很久，然后主动说帮你画一张。

    柯依柳把行渡师傅的画放在供桌上那排信物旁边。日光菩萨眉间那颗绿松石白毫在长明灯下泛着翠绿色的光，照着供桌上那些东西——柳依手炒的野茶，白三生炒的第一锅茶，明观炒的第一锅茶，明观的节气画，行渡师傅画的采茶图，赵若兰绣了“等”字的蓝靛布，凤冠珍珠，铜灯盏。她从背包里拿出铜灯盏里的山茶花油膏，往灯盏里添了几滴新油，点燃了灯芯。火苗在供桌前轻轻跳着，山茶花油特有的清冽冷香弥漫了整个药师殿。

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    明观跪在蒲团上对着日光菩萨合十，嘴里极轻极慢地念了一遍《心经》。念完之后他站起来，说明年小满他还要炒第二锅茶，会比今年更好——今年炒茶时手指在锅底画的那个圆弧还不够圆，明年会再圆一点。