说：“我是商人，赢利是我的目的。我只是想多挣钱，挣很多很多的钱。”

    他说：“在瞎子的世界里，独眼就是国王，在我的世界里，金钱就是国王头上的王冠，在我眼中，只看到这顶王冠。”

    沙逊爵士作为商人，很受用，他很喜欢和温政这样的人打交道。

    没有谁会不喜欢有人给你送钱的。

    犹太圣典中说：“钱不是罪恶，更不是诅咒，钱是会祝福人的”，犹太人的信仰鼓励其堂堂正正、大大方方地赚钱，将金钱当做“世俗的上帝”，这让犹太生意人在经营时很少有思想负担，讲求实用主义，只要有钱可赚，不贵高端大气的钻石生意，还是赚死人钱的棺材生意，都是一样的。

    温政就利用了犹太人的这一特性。

    沙逊爵士亲切地拍了拍他的肩膀：“听说你也经营有棺材铺？”

    “是的。”

    “生意如何？”

    “好得不能再好了。”

    “很好。”沙逊爵士说：“你喜欢钓鱼吗？”

    “我不钓鱼。”温政说：“我只吃鱼。”

    “作为钓鱼人，我是不会空手而归。钓不到青鱼我就钓草鱼，草鱼没有就搞鲫鱼，搞不到鲫鱼我就偷狗，偷不到狗就抓鸡，再抓不到就摘黄瓜、掰人家玉米。实在搞不到我就趴在池塘边喝口水再走”沙逊爵士说：“这是我做生意的法则。”

    温政发现，他很喜欢这个法则。

    沙逊爵士说：“我们犹太人又称之为‘契约之民’，非常看重契约，只要签订了合约，不管发生了什么问题，都不会毁约。我们认为契约是其和上帝之间的约定，这是我们犹太人的另一个生意法则。”

    他继续说：“我喜欢上海，因为这里是冒险家的乐园。”他一字一句地说：“富贵险中求，我喜欢冒险，你己经付了定金，我会遵守我们之间的协定。”

    袁文说：“沙逊爵士这么说是什么意思？”

    温政说：“他这么说有两层意思，第一点，要保证他的利益，第二点，他会履行我们之间的协定。”

    “还有一点，他没有明说，只是暗示，他只看契约，这个契约就包括了报关单。”

    “他为什么不明说？”

    温政叹了一口气：“因为有些话，有些事，只能做，是不能放在台面上说的。”

    “他为什么会答应你？”

    “因为我们是朋友。”

    袁文不太信，她不相信这个世界上有朋友这种动物。

    “在国际关系中，基于国家利益的合作关系，才是最靠得住的，人也一样。因为我们相互做贸易生意很久了，双方有默契，有诚信。”温政说：“我是他的客户，我能给他带来财富，他能给我资源，我们是相互需要的。”

    “最牢固的人脉关系 ，一定是金钱关系。人脉的本质不是互相认识 ，而是互相需要 ，钱是衡量人际关系的工具 ，利害关系越大的两个人，关系越牢固 。真正的朋友不是受欢迎 ，而是被需要 。”

    “所以，他才会说，人会出卖人，但金钱不会。”

    “所以，他才会默许我的请求。”

    “所以。”温政有点腼腆：“我才说实话。”

    “他没有怀疑你是共党？”

    “没有。”

    “为什么？”

    “因为我是不是共党，对他来说有什么关系？这只是一笔生意。”温政加重了语气说：“因为这里是上海。”他叹了一口气：“远东最繁华的都市，无与伦比。”

    袁文说：“报关单有多重要？”

    “当然重要，有了报关单，才能去提货。”温政说：“这份报关单，我们修改的不是金额

    “我们没有修改金额、数量，就会按照协定的金额、数量验货、付款，保证了他的利益。”

    袁文说：“为什么要大费周章，改成你的名字呢？”

    “因为这批军火的一部份会送到苏区，如果以后出事，他可以没有首接关联，所以，他乐得如此。”温政说：“而且，我亲自出面去收货，我才好进行分配，这是计划成功的重点之一。”

    “码头、仓库都是杜先生的，为了防止夜长梦多，节外生枝，军火不入仓库，验完货，卸货，就会首接开始重新分配、装载、起运，一条江船沿长江溯流而上，经南京、武汉、宜昌、重庆，从宜宾进入岷江，首达成都平原，这一船军火是给杨森的，另一条江船首达重庆，这是给范绍增的。给苏区的，则从陆路，安排了七辆汽车运送。”

    整个计划的复杂、详细超过了袁文的想象。

    温政说：“袍哥，本质就是一种码头，所以我们有拜码头这样的习惯，沿途各个码头都有人接应，所以，我不担心水运，我担心的是陆路，运送给苏区的那条线路。”

    “苏区被国民党当局封锁了，日军、国民党、地方军阀在各自的范围层层设卡