佛教在日本的传播只比中原王朝晚几百年，早在南梁时期，佛教就传入了日本。

    不过当时的日本人普遍信仰神道教，本能排斥外来宗教。

    更何况佛教讲究今世苦修以换取来世的证果，不符合日本人的信仰习惯。

    所以佛教在日本的传播很不顺利，直到唐日白江口一战。

    白江口一战，天智天皇的三万联军全军覆没。

    白江口一战

    意识到大唐强大的天智天皇，立即派遣唐使学习中原文化和制度。

    而唐高宗时期又崇尚佛教，这帮遣唐使不免接触了佛教。

    此时的日本正全面吸收唐文化，见大唐崇佛，日本也开始学佛，在圣德太子极力推广下，佛教在日本得以兴盛。

    在日本传播期间，佛教又根据实际情况精简了教义，让日本人得以接受。

    但也出现了武德充沛的僧兵

    一时间，日本人开始普遍信仰佛教，就连大贵族也是如此。

    为了能在来世享福，大贵族们纷纷将土地赠予佛寺，甚至捐钱修建佛寺。

    佛寺众多又有大量土地且不愁吃喝，如此安逸生活，让宗室们有了新的去处，即把皇子送去当和尚。

    其中,也就是一休家喻户晓了，一休是后小松天皇的皇子，自幼被送入寺庙当了和尚。

    至于这帮皇子出家最多的寺庙，就是仁和寺、大觉寺、轮王寺、持明院等等。

    张充说：“袁文出身皇族，所以，她和我的祖先长相相似，也是有血缘的。这种叫隔代遗传。”

    他忽然问李玉龙：“你又看出了什么？”

    李玉龙叹了一口气说：“我看到了孤独。”

    张充闻言一震，这是他没想到的。

    有句话，李玉龙没有说出来，就是他看到了邪与媚。