返回第三百六十章 勇士之剑和全知之书  西幻:手握十二符咒,我享受生活首页

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    无论在哪个世界,世俗的王权和宗教的神权冲突都一直不断。

    即便是龙骑努斯大陆这个确认有着超自然力量的世界也是如此。

    世俗的贵族和国王们也不愿意头顶上有个神来管着自己的吃喝拉撒婚丧嫁娶,更不愿意某些宗教人士以神的名义骑在自己的头上耀武扬威。

    但在民智未开的社会背景下,宗教的力量又是强大的,即便是很多世俗贵族们也需要宗教带来的精神慰借,更别提宗教确实能帮自己更有力的统治底层百姓了。

    所以大陆上的世俗权力和宗教大都处于一个动态平衡中。

    但也不是没有一面倒的情况。

    比如西境和南境的大部分国家就宗教气息浓郁。

    前者是因为当初的魔王之乱中,西境作为主战场,当地的百姓和贵族们是真见过神迹的,甚至现在西境的很多国家的贵族还是当初圣骑士和勇者们的后代,对神明的信仰程度自然就高。

    而后者则是因为太碎了,纵横的群山把一个个势力切割的支离破碎,很多国家都是散装的,比乐事薯片都碎,只是名义上聚集在一块组成个国家。

    甚至某些对领地统治力度高的伯爵领还能自称伯国,有一个独立国家的所有权力。

    这种国家论起组织力度跟教会可没法比,很多世俗权力自然就被教会接管了。

    据说现在,当地红衣主教还有对当地贵族实施绝罚的能力。

    这个绝罚可比林克前世的天主教绝罚还要厉害。

    后者只是开除你教籍,而这个世界的绝罚是直接开除你人籍。

    从此以后你就不算人了,别人打你骂你杀你都是理所应当的。

    甚至还有南境牧首对一国国王实施绝罚,其名下封臣当场叛逃,改拥他人为王的例子。

    就连中大陆的艾萨克森帝国的初代皇帝的皇冠,也是得到了坐镇中大陆教会总部的教皇承认才戴上的。

    不过据说后来艾萨克森帝国的第二任皇帝在稳定了基本盘后就插手了后续两任教皇的选拔,算是找回了场子。

    至于北境诸国则是属于世俗权力压倒宗教权力的。

    还是因为人族统治北境的时间太短,且境内多平原,在很多国家创建的初期,教会根本来不及组织起来与世俗贵族们对抗的势力。

    而北境国家的初代国王的王冠都是靠自己打下来的,相比起神明他们更相信自己手中的剑与盾,当初在加冕的时候都没问候过教会的意见。

    后来继位的北境国王们自然就更不会鸟教会了。

    但现在,阿莱克的登基仪式上却出现了北境牧首,看样子是要给阿莱克加冕!

    这传递出来的政治信号可不得了。

    阿莱克到底是什么意思?

    为了自己的王位能稳固所以要向教会妥协了吗?

    不光是林克,看到这一幕的所有贵族全都眼中精光闪铄,思考起来这位新国王如此安排的隐喻来。

    而阿莱克就这样在国内外一众贵族和异族代表的见证下,盛装走进了王座厅。

    花童们挥洒花瓣,骑士们拔出长剑斜指上天,为这位新王铺就了一条花瓣与锋芒交织的王者之路。

    接着,阿莱克来到王座下,缓缓的对阿提克斯牧首单膝跪地,颔首致意。

    而阿提克斯牧首则高声道:“你是否愿意庄严承诺,宣誓统治哈尔斯平原,丰饶平原,贡多林河谷及你属地的人民,管理他们的土地,并在统治中尊重他们各自的法律与习俗?”

    阿莱克:“我愿庄严承诺。”

    阿提克斯:“你是否愿意怀着仁慈之心,尽己所能,践行正义事业?“

    阿莱克:“我愿意。”

    阿提克斯:“你是否愿意尽己所能,维持母神的律法,遵守神明的教导?”

    阿莱克:“我愿意。”

    就这样,经过了教会传统的治世三问,阿莱克尽皆回答愿意并做出承诺后。

    阿提克斯牧首这才转身取过了身后一名红衣主教供奉的黄金剑。

    “我代表母神,赐予你力量的勇士之剑!”

    阿莱克起身,郑重的接过了这柄宝剑。

    接着阿提克斯牧首又拿过了那本书,双手递给阿莱克。

    “我代表母神,赐予你智慧的全知之书!”

    勇士之剑和全知之书,据说是魔王纪元时,人族选拔勇者的两件神器。

    全知之书赐予勇者智慧,让其得以拥有轻松施展各种魔法的强大天赋。

    并且据说上面还记载着其诞生以后人族所发明的所有魔法和记录的知识,这些知识也会随着神器的认可一并传输到人的脑海里!

    勇士之剑赐予其力量,让其能拥有与巨龙正面搏杀的强大肉身。

    
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