经楼是一栋高三层的圆楼。

    雕梁画栋，飞檐斗拱，悬挂青铜铃铛，充满岁月沉淀气息。

    楼前是一株万载菩提树，树干虬结，枝繁叶茂，冠如华盖，如一位历经世事的智者，静立楼前，坐观春秋。

    任风散云流，沧海桑田，他都岿然不动。

    步履不停，距离再次拉近。

    常寿看到了这栋经楼的匾额，上书【万卷楼】三个大字。

    按照真离所说，这同样是孔子的墨宝，自由奔放，内藏乾坤。

    推门而入，浓郁书香扑面而来。

    触目所及，书架密集如雨，书卷浩如烟海，绵延向远处，规模明显比外面看上去大多了。

    见常寿诧异，真离解释道：

    “这万卷楼外面瞧着不大，实则别有洞天，每层都须弥纳芥子，足有三里之广。

    第一层收纳了道家典籍。

    第二层收纳了佛家典籍。

    第三层收纳了百家典籍。”

    交代了几句。

    真离告辞离开。

    常寿独留万卷楼内，持杖漫步在书架之间，手指划过书卷、竹简、兽皮等载文之物，他心花怒放，喜形于色。

    虽没拜师菩提祖师，但也成功进入斜月三星洞。

    何况，藏经阁看守含金量不小，不少大佬喜欢把自己隐藏在这层身份下。

    这类大佬例子众多。

    最出名的是太上老君。

    这位开辟西游的大佬化身人间老子时，就做过周王室的图书管理员。

    四舍五入，自己约等于老君。

    他或许成不了大佬，可依靠斜月三星洞的万卷书资源，当个小佬（老）儿或有可能。

    念及于此，常寿老眼迸发亮光，脸上写满憧憬。

    ———

    其后岁月。

    常寿常居藏经阁。

    除了洒扫庭院、养花修树、整理典籍、记载出入，便随孙悟空一起学礼习文，焚香识药等。

    尽管他们识得一些文本和礼仪，可相较于修行所需，远远不够，需要进修。

    除此之外，孙悟空还需要扫地锄园、寻柴燃火、挑水运浆，凡所用之物，无一不备。

    常寿清楚。

    除了这是新晋弟子的日常课业外，还跟那位祖师继续磨孙悟空性子有关。

    好在猴子经他教导，心性稳重不少，猜出背后意图，任劳任怨，不曾抱怨。

    闲遐之馀，他们喜欢聚在一起。

    常寿翻阅典籍，了解世界，填补自己缺失的修行之缺，比如，《鬼道真解》、《人仙本纪》、《四洲图志》、《御水术三十六式》等。

    猴子则常在院子里练习棍法。

    这是孙悟空第一次听菩提祖师小讲时所得，乃是他自悟的棍法。

    谈不上多高深，可跟他格外契合。

    一猴一人，一动一静，成为藏经阁内经常见到的画面。

    偶尔抬头，注意力从典籍暂时转移到孙悟空身上，瞧着那动作灵动、身手矫健、棍子在他挥舞下如臂指使的猴子，常寿不由欣慰一笑。

    棍法天生契合猴子。

    只是初接触，就已显出不凡。

    仅初学乍练，猴子武艺已不逊于凡俗王朝的武将。

    当然。

    常寿不总是宅在藏经阁不出。

    偶尔洞中弟子们开小会时，他会出席，每旬一次，或谈经论道，或交流信息，或交换物资，或叙旧谈天。

    常寿初次是由真离引路。

    这些仙会的门坎儿就是成仙了道，多是他初见祖师时侍立在两旁的小仙，以鬼仙为主，每次由一位炼精化气的道兄主持。

    常寿参加了三次，认识了除了真离外的其他两位炼精化气的道兄。

    一位话不多，高冷俊秀，着素白道袍，拒人于千里之外，名为如常，乃如字辈大师兄。

    一位修佛道，修成了金刚，作头陀打扮，时常穿着一件灰僧袍，赤着一双脚，名为性无。

    他们都是炼精化气的道兄。

    据真离所言，洞中弟子出师的标准是人仙。

    放在外界可称真人、大贤或圣僧。

    唯有少数有地仙之资的弟子会被祖师留下，继续教导。

    当然，若这些出众弟子耐不住山中枯燥寂寞或动了出山查找机缘的念头，祖师不会阻拦。

    只是出去容易，回来难。

    如今这些出众弟子仅有真离、如常和性无还坚持留在山中，他们道心坚定，志在地仙道果，想多聆听祖师一些教悔，多得祖师一些指点，多积攒一些资本，少走一些弯路，以便将来冲击炼气化神之境、摘取地仙道果时多些底气，提高几分成功概率。

    可大部分弟子修成鬼仙后，便心思浮躁