月朗星疏。

    姣洁月光照耀森森古木。

    也照亮林间曲径通幽的小路。

    藏经阁前。

    月光照亮常寿的灰袍。

    早就被他盘到包浆的桃木拐杖反射清辉，月光作衬，令这根材质普通的拐杖上升一个档次。

    常寿亲自送如常出门。

    直到那道月白身影转个弯，消失在视野尽头，常寿才转身关门。

    屋舍内，烛光照影。

    两只小狸崽子呼呼大睡。

    圆脸胖鸡像只母狸一样将崽子圈进自己翅膀绒毛下。

    好消息，崽子们多了一个娘。

    更好消息，这个娘是圆脸公娘。

    常寿坐在烛光前，深吸口气，小心翼翼地打开木匣，里面放了三个瓷瓶。

    一个瓷瓶容量最大，上面贴着便条，上书【散灵丹】三个字，里面是五十颗毒丹，正是他剿鼠时使用的那些毒丹，数量是他消耗的两倍。

    人仙之下，难以抵挡。

    一个瓷瓶容量中等，同样贴着标签，上书【补元丹】三个字，里面是十颗灵丹，可以温养躯体，固本培元。

    十颗灵丹可以省却常寿十个月苦修，降低他冲击人仙道果的阻力，毕竟他最缺的就是时间。

    一个瓷瓶容量最小，标签上写着【黄芽丹】，凝视这三个字，常寿笑容满面，挤在眼角和脸颊两侧的褶子都多了一层。

    当了一年藏经阁执事。

    寒来暑往地翻经阅卷。

    常寿早今非昔比，见识和之前的修炼萌新相比翻了不知多少倍。

    这可是好东西！

    丹道分两种，有内外之别。

    内丹道以小天地为鼎炉，抟炼自身，臻至天人合一，延寿长生。

    外丹道以大天地为鼎炉，借助灵物，臻至天人合一，福寿延绵。

    内丹和外丹不分高下，只是修炼方式不同，实际上互相补济，殊途同归。

    两道仙人虽各有侧重，但也相互借鉴，修炼方式只是手段和过程，长生才是目的。

    ———

    黄芽丹也分为两种。

    一种是内丹道的黄芽。

    正是鬼仙成就人仙要凝结之物。

    一种是外丹道的黄芽。

    太上道祖是外丹之祖。

    后世仙人以他划分的标准为基，将外丹分为三品九转，一品九转最高，三品一转最低，分别是：

    一转到三转，为三品灵丹。

    四转到六转，为二品神丹。

    七转到九转，为一品金丹。

    黄芽丹便是三转灵丹。

    比散灵丹和补元丹更珍贵。

    黄芽变仙骨，永与天地存。

    黄芽丹功效非凡，可治亏虚百损，能愈五劳七伤，弥补先天之缺，长期服用有脱胎换骨之效。

    常寿在《人仙百传》上看过相关记载，上古尧舜时期的方回、商朝末年的仇生、楚国陆通等人仙都是通过各种长期吞服各种灵丹而得道成仙，延寿数百载，逍遥自在。

    其中就包括黄芽丹。

    修道者长期服用黄芽丹，每月一粒，经年不改，九年后可迎来契机，有望成就人仙。

    一旦有一月懈迨，前功尽弃，需要重新来过。

    想要外丹成仙，除了需要修成鬼仙、筑基成功，还需要雄厚财力、高超炼丹之术、精湛的灵耕之术等。

    走此道的炼气士绝大部分千金散尽却一事无成，最终要么成功转修鬼仙，要么执念入魔成为恶鬼，要么难过考验魂飞魄散。

    常寿清楚自己身家，明白自己斤两，知悉自己长短。

    所以，他选定的修行路以内丹为主，外丹为辅，如此，既可尽量将伟力归于自身，又可发挥自己的灵耕之术，提高自己在寿终前摘取人仙道果的成功率，一举多得。

    菩提祖师功参造化，学识渊博。

    他每次讲道虽没传下真传道法，藏经阁内的万卷藏书也微不足道，但对他来说只是皮毛的东西，放在外界却弥足珍贵。

    都是可遇不可求之物。

    任何一门都足以缔造一方道脉。

    有缘者才可得。

    哪怕只是大路货，也能被祖师讲出新的足以传世的东西，使原先的大路货变成同级顶尖。

    这是常寿可以兼收并蓄的底气。

    想到这里，他对祖师充满感激。

    灯花跳动，烛光更亮。

    常寿收回跑远的思绪，继续盯着装了黄芽丹的瓷瓶。

    一粒黄芽丹相当于四个月苦修，瓶内有五粒黄芽丹，数量不多却可以省却他两年苦修。

    凝视黄芽丹，常寿想到了