这是《道德经》里的一句话。

    这本道经是太上老君转世身老子借昔日函谷关主官尹喜所着。

    他西出函谷，教化西方众生，顺其自然地留下道家种子。

    行至大雪山时，他登山观雪，怡情山水，自得其乐，后和燃灯古佛一起为佛子释迦牟尼答疑解惑。

    待如来佛祖归位，大乘佛教诞生。

    凭《道德经》成仙了道的尹喜，成功太上老君的记名弟子。赐名文始，他在终南山创建道场，创下楼观派，传承道统。

    《道德经》随之传遍天下。

    【以五千言道尽天地，一道一德安顿身心】

    昔日，菩提祖师游历南瞻部洲，曾在终南山上暂时歇脚，为文始真人指点迷津。

    感激之下，文始真人送上一本自己亲自记录的《道德经》，虽非原本，但同样弥补珍贵，蕴含文始真人的道韵。

    和孔子亲笔题字一样。

    文始真人赠予的《道德经》，也藏锋于内，道意含而不漏，翻阅过这本道经的生灵，会无声无息地得一缕道韵，藏在生灵不可言说、不可名状却真实存在的玄妙之处。

    事不过三，点到即止。

    这种无形灵韵会存在三载。

    三载后，若生灵对《道德经》的理解始终维持在表面，那灵韵会自动消散，返回文始真人赠予的经书内。

    若真对经文有了设身处地的理解或有了通过现象看本质的变化，那么便会引动灵韵。

    那缕灵韵会助生灵修行。

    作为回报，原书会生出感应，记载生灵对某种道理的领悟，算读书笔记，供后来者借鉴，也滋养原书。

    彼此互利，各取所需，相互成就。

    作为斜月三星洞昔日的藏经阁执事，常寿近水楼台先得月，自然翻阅过这本特殊的《道德经》。

    只是过去，他对此经的领悟始终停留在表面，常寿越想抓住那缕灵韵，就越抓不住。

    没想到自己这次不去想，不去求，不去念，不去痴，甚至根本没想到这点，只想放松身心，竟然意外有了收获。

    正应了那句话：

    【有心栽花花不开，无心插柳柳成荫】

    ———

    心念百转千回。

    回忆如潮汹涌。

    常寿再次生出一点点感悟。

    只是依旧被他很快压下。

    这些都在倾刻间完成。

    同时，常寿看向孙悟空的眼神变了，更多了三分珍惜，像看一个举世无双的大宝贝儿。

    一人一猴继续交谈。

    孙悟空打开话匣子，喋喋不休。

    当听到猴子说自己将来能成就天仙时，常寿郑重点头，颇为赞同。

    “猴子，我在藏经阁阅读了千卷古籍，天文星象、地理堪舆、奇门遁甲、灵耕酒典、古史秘闻……

    内容丰富，包罗万象。

    你曾说自己是花果山上一块九窍石孕育而生。

    我查过典籍，上古时期诞生过一尊石中圣灵。

    这尊圣灵乃是泰山上一块灵石所化，历来受上古人族先民供奉，久而久之，便诞生一股灵性。

    这股灵性寄生于泰山灵石内，被天地孕育了六千六百六十六年方才出世。

    当日，石破天惊。

    灵石内蹦出一位人形生灵。

    他跟脚深厚，悟性过人。

    后来被东极青华太乙救苦天尊收为弟子，赐名石敢当，悉心教导，仅用一甲子就修成神仙。

    且是一尊实力强悍的战神。

    他降妖伏魔，保家卫民，累积功德，数十

    后来，石敢当荣归故里。

    自此就职在东岳大帝麾下，守护一方。”

    话至此处。

    常寿转头注视猴子，用比孙悟空更肯定的语气，掷地有声道：

    “金陵岂是池中物，一遇风云便化龙。

    这次祖师传法，便是你的风雨到来，只要你潜心修炼，定可乘风沐雨而化龙，扶摇直上，遨游九天，修成传说中的天仙。

    跟天地同寿，与日月同庚。

    因为你同样是石中圣灵。

    有可能比那石敢当孕育更久。”

    孙悟空闻言，心神激荡。

    既因为这段自己未曾听过的古史，又因为常老头对自己的信心。

    他拍着胸膛，连连保证：

    “常老头放心，俺一定抓住机会，努力修成天仙。”

    ———

    流水潺潺，林茂草丰。

    沿着河流，他们继续散步、攀谈。

    孙悟空献宝似的谈论起其他话题。

    “常