太南谷开坛论道，金光宗诸位真人陪同，雷焱真人亦在场。

    进入此界之后，陈怀安的修行面临了一个严重的问题——他找不到武道修行的方向。

    他眼下修行的法门可以淬炼气血、增益丹田，却始终象是在一片茫茫迷雾中摸索，不知该往何处去。

    诚如蓝玉珂所言，玄黄界修士结丹乃是凝结道果，

    结丹之前的筑基期，修士的一切努力，归根结底只有一件事，在丹田气海中开辟紫府，以此愈发接近所要凝结的道果。

    以金光宗最正统的修行法门《太上洞玄灵宝金光经》为例，

    修行此经的弟子，通常在练气期便要选定一个观想意象，以此锚定自己的道途方向。

    待筑基之后，修士便要在丹田气海之中，将这道意象从虚无的观想，一步步转化为实实在在的“紫府雏形”。

    紫府的品相，直接决定了日后结丹时所能凝结道果的上限。

    而最终凝结的道果，则归属于阴阳五行的大框架之下。

    同样是金行道果，有人凝结“沙中金”，有人凝结“剑锋金”，有人凝结“白蜡金”。

    不同人的道果各有玄妙，却都有明确的传承路径可循。

    练气士可以踩着前人的肩膀，有努力的方向。

    然而对于武夫而言，所有的前途都成了茫然迷雾。

    不是没有武夫前辈为探寻道果努力奋斗过。

    恰恰相反，自古以来，选择武夫一途的修士何止万千？

    他们之中不乏惊才绝艳之辈，不乏毅力超凡之人，

    可任凭他们如何淬炼血肉，如何打磨根基，如何精益求精，

    凡是以纯粹武夫之身冲击结丹的，无一例外，皆以身死道消告终。

    没有一人成功凝结道果。

    仿佛是此方天地刻意堵死了这条道途，不让任何人通过。

    陈怀安自己也想不明白这中间的关窍。

    到底是道果本身与武夫路数相悖，还是修行法门出了问题？

    亦或是这方天地当真对武夫有所厌弃？

    他不知道。

    但他知道一件事——三人行，必有我师。

    这么多结丹修士汇聚一堂，便是天大的机缘。

    哪怕不能从他们口中得到确切的答案，哪怕只是旁听几句论道，或许也能触类旁通，有所启发。

    然而这日当他行到太南谷外，正要交付令牌，核验身份入内之时，却是被守门的弟子意外拦下了。

    “今日论道，只招待筑基以上修士，以及太南谷在册的仙苗。这位师兄，请回吧。”