霜月中旬，宗门的使者刚出发，消息灵通的周通就发来了线报。

    这下陈怀安真坐不住了，随即宣布正式班师，返归离山别院。

    这是理所当然的事情，

    上级来访，下级不管怎么样都得做个准备。

    洒扫除尘的锁碎事项，迎来送往的酒水准备，乃至于提前备好足量的本地特产好让使团众人满载而归。

    没有办法，这基本上也是一种传统，没有人情味的政治是短命的，哪怕是在修行世界也是如此。

    回到离山别院，

    陈怀安自是乐得将这些事俱数交给周通去办，

    他则是借着些许空挡再次躲进了他那间宅邸进行清修。

    由于武道的传承断绝，陈怀安无法像练气士那般通过黄庭与神宫的开发程度，断定自己的修行达到了哪一阶段。

    但与崔唐一战，单凭战力分析，在抛开那门燃血刀法，只论武道法门，他的他的战力大致是筑基初期有馀、筑基中期不足。

    而实际上武道法门的局限之处在与崔唐对战中暴露无遗。

    不足之处主要表现在两点，

    一是缺乏对群的招式，面对大面积的杂兵

    混元罡气的施用范围实在太小，陈怀安不能象袁朝枚那般一把火就能破开道路。

    二是他缺乏一门真正的遁术，

    玲胧福地获得的那门流云步，随着他的修为提升，愈发地显得吃力。

    流云步大成之后虽然有瞬移丈馀的功效，

    但是随着修为提升，修士的攻击范围愈发宽广。

    愈发多的修士都会象崔唐一般采用放风筝的手段来应对武夫。

    毫无疑问，如果不是东明子施用手段帮陈怀安与崔唐放置在一起，单凭陈怀安本身，他是无法靠近崔唐，自然而然也无法战胜他。

    但换句话说，任何练气士只要与他近身搏斗，陈怀安都是天然占据了巨大的优势。

    相较于驱用真气，施用法术，陈怀安本身的气血之力，就已然达到了一个匪夷所思的地步，而这完全依赖于功德金莲提升的根骨属性。

    而且面对真正的对手，那门《燃血刀法》委实强悍令人震惊。

    当陈怀安燃烧气血之时，寻常真气构建的防护法术在那道猩红之色面前，宛若热刀切黄油一般。

    不过代价也是惊人的，以陈怀安现在的磅礴气血，他依旧只能斩出三刀。

    天晓得当日太南谷悟道之时的武夫气血是何等境界。

    眼下功德金莲还剩五千七百馀点功德值。

    提升根骨似乎是最妥当的主意，但继承了法家传承的陈怀安有了别样的想法。

    按《稷下学宫答诸弟子问》所述，同练气士一般，法家道统在筑基阶段依旧要修行黄庭与神宫。

    客不同于练气士筑基期要将气海，黄庭，神宫三者兼得，以便筑就紫府的路线，

    法家修士筑基阶段的修行顺序是：黄庭为先，气海次之，神宫再次之。

    这是有讲究的，因为法家修士的主要手段是律令，通过律令手段削弱对手。

    而驱用律令的第一要义是修士有足够的真气储备，以此保证律令能持之以恒地生效。

    从某种程度上讲，这也是法令自上而下的体现，如果陈怀安的实力远超对方，他甚至能施令禁止驱用真气——这对大部分练气士而言都是致命的。

    而根据陈怀安对于功德金莲的观察，对于属性点灵根的提升能直接作用于自身的，也就是说他只要加点，就能开发黄庭，增进自身的真气储备。

    是提升气血，还是加强灵根？

    这是一个决择。

    稍稍思量，陈怀安还是将功德值尽可能多的分配到灵根上。

    原因无他，当下他在根骨上的属性点已经足够多了，

    而陈怀安本身还未寻到武夫道途的真正出路，与之相比，通过法家道统证道结丹虽然希望缈茫，但到底是一条出路。

    既下决定，陈怀安再不尤豫，随着意念微动，功德金莲光华流转。

    五千点功德值瞬时消耗。

    【灵根：25】

    【功德值：812】

    伴随着面板上的数值跳动，陈怀安只觉得丹田气海之中的气息愈发温润，一滴一滴金黄色的气海珠液正在凝结，很快化作一道温润的暖流向着胸腹之间的黄庭涌去。

    只那一瞬，当日筑基时的感觉倏忽复返。

    气海珠液涌入黄庭，汇聚成一股旋涡，旋即化作一团气雾，尽数蒸发。

    不同于提升根骨时气血沸腾的灼痛，这股暖流柔和绵长。

    陈怀安只觉得胸口微微一涨，一种打开的感觉倏忽发现。

    黄庭之中空荡荡