大殿内，柳木生正在对新人们进行最后的教悔。

    “所谓启蒙便是引自身之道，合天地之理，证所行之果。”

    “等会我会接引出一道大门，你们进入之后，所见所闻因人而定。”

    “至于如何证果，我是不能说的，借他人之言是难以得道的。”

    大家看不清这位仙人的神情，因为他从一开始掉下来，就一直带着一张纹饰复杂的面具。

    可大家都似乎通过面具看见了一张仙风道骨，高深莫测的脸。

    除了赵固。

    “依同盟律令，我接下来要说的，是唯一可以告诉你们且与证果之事有关的信息。”

    柳木生顿了顿，等大家稍微平复了情绪才缓缓讲道：

    “不知道从什么时候开始，领悟到万事万物道理的人，能够拥有不可思议的力量。”

    “最早的领悟者能追朔到黄帝时期，而最早的修道士，则是春秋时期出现的。”

    从小看十万个为什么长大的赵固，举手提出了自己的问题。

    “为什么第一个领悟者不被叫做修道士？”

    “据史家学派记录，最早的领悟方式非常原始。

    基本都是以自然天灾和部落信仰为对象。”

    “这种方式导致领悟者极其稀少且领悟者本身，也只会不断模仿自然天灾来突破自己。”

    “到了春秋时期文化不同的各诸候国结合学派思想，已经对他们有了不同的称谓。”

    “直到有一个人提出了‘各家所言皆是顺天地事理，共持夯杵，以诚周道。是故，各国明理者皆云修道士人’的观点。”

    “当时各家学说初生，领悟者出现的方式早已与如今相差无几。

    大家或许是认可观点，又或是认可这个人。

    总之修道士人最终成为领悟者统一的称谓。”

    柳木生说完后，掐诀释放了缓解情绪、调节状态的术。

    拿起腰上挂着的令牌，单手掐诀。令牌熠熠生辉，一道青铜色大门在大殿中出现。

    “我方才所言便是关键，切记不要在证道时动小聪明。”

    “等会进去了，若有什么困惑就好好想一想我刚才说的道之奇异，先民所为，修道士之来由。”

    “门内会消耗精神，若迟迟不能应道便速速出来，否则便有伤身之祸。”

    “启蒙并非一次，伤身不值。欲出之时，其门自现。”

    众人稍作整顿后，陆续进入。

    赵武在路过柳木生的时候，停下来淡淡地对他说道：

    “我听闻荀子性烈，我常读荀子，只怕等会悟得御火之道。

    出来仙力难驯，恐不慎伤了师兄。”

    “师弟微末伎俩，切莫说笑，伤了师兄弟情谊。”

    赵固攥拳青筋暴起，微末伎俩是吧？等会出来，我就拿柳木烤烧烤。

    就在赵固盘算着怎么和柳木生结下不共戴天之仇的时候。

    之前那个在岸边喊出赵固登上过邪术报的人是个小胖子，热情地冲到赵固旁边。

    “固爷，你是哪人啊？我叫宋烁，我那嘛是津门人。

    我老崇拜您嘞。不拿您打镲的说，您了邪术报上的文章，我是翻来复去的看…”

    “烁爷儿，讲事儿。”

    “我想跟您了就伴儿，您了意下如何？”

    “结伴吗？可以啊，这里面什么样，那半吊子老师也没讲，结伴也有个照应。

    有一点，你别说津门话了。等会儿心里念经典的时候，要是带着津门味，我可受不了。”

    “得儿，我尽量。”

    赵固搭上宋烁的肩膀，肩并肩走了进去。

    “给你固爷，来一燥的。”

    ……

    失重感传来，在片刻的恍惚之后，赵固的脑子重新恢复了清明。

    环顾四周，津门小胖的身影消失不见。

    周围是一片漆黑，只有隐隐约约的流光穿梭其中，好象有不知名的屏障禁锢了它们。

    脚下是古朴大气的青铜台阶，台阶尽头是一座高台。

    台上矗立着一尊尊数十迈克尔的青灰雕像，这些雕像排列于高台两侧。

    雕像的服饰包含古今中外，表情喜怒不一，姿态各异。

    “这就是启蒙吗，嗯，等他们来选我还是我选他们？”

    赵固一步步走上台，当他踏完最后一个台阶之后，他呆愣在原地。

    “为什么以我的天资没有群象争人？以及，哪位是荀卿？”

    青灰雕像什么反应都没有，赵固不知道该怎么办。

    于是他一动不动，打算顺从本心。

    “想想师兄的话。”

    赵