晋国的公输氏跟在鲁国的公输氏是同一个家族，可是在鲁国他们的成就非常有限，来到晋国有智氏的庞大资源提供研究就不一样了。

    智瑶交代了很多的事情，主要是希望公输氏能够跟窦氏精诚协作，需要什么工具准备好，临时遇到麻烦就开动脑筋去设计所需的工具，一块把各项工程完成到最好。

    “仅此一项，公输氏便可青史留名。”智瑶说道。

    贵族其实都能在本国的史书上留下痕迹，只是一般也就死亡的时候记录一下，平生那是一笔记录都不会有的。

    那一条水渠还没有修建，名字却已经有了，就叫窦渠。仅是这个就足够窦氏把命报效给智氏，多加一个谥号是逼窦氏世世代代给智氏当牛做马。

    当然了，哪怕是当牛做马，牛马也是有等级存在的。

    还是那一句话，智瑶实在太知道水利家族的重要性了，窦氏一天不堕落，他们就活该享有一些应有的待遇。

    公输氏也重要，只是智瑶很难一次性给予超规格的待遇。

    智瑶正在跟公输氏的人探讨，夫僚过来求见，递上了一个密封的盒子。

    公输全犹豫了一下，请示道：“大业非一日之功，我等先行告退？”

    密封的盒子啊？装情报用的。

    再看夫僚突然间过来，情商足够就知道应该告辞了。

    智瑶不需要检查盒子有没有被拆开过，会有专业的人先行确认。

    既然盒子能到智瑶手上，起码证明还没有被拆开过。

    当然了，盒子最后也不会是智瑶亲自拆开，会有豫让干这活。这么个流程很有讲究，也就是不怕一万就怕万一。怕的是拆开中毒，或是什么玩意喷射出来。

    盒子里面的情报送到智瑶手上，里面写的是孔子病逝的信息。

    “死了啊？这……”智瑶不那么确定孔子是多活了几年，还是什么个情况。

    原版历史上，孔子于前479年病逝。

    现在的时间是前477年。

    “门徒肯定要回去奔丧。我是让他们走了不用再来呢，还是……”

    真不是什么利用完就丢！

    智瑶只是几次被膈应到了……

    

    第353章 太阳还会升起吗？

    大概只有智瑶会有那种感觉，其余上位者很清楚“双君制”的现状是怎么回事。

    那个也是愿意无私教导知识的人太少，以至于是个“师”都应该得到尊重。

    比较诡异的是，贵族尊重为师者，愿意拜师学艺，另一方面又打从内心里排斥将知识胡乱散播的人。

    用一个心态来描述，他们希望只有自己掌握了某种知识，不愿意那种知识被传播得谁都会、

    必须说一个事实，那个“儒”真的早就有了，很早以前是管礼仪的一个官职，官职的名称则不固定。

    比如说，夏后氏用鸟的体系来命名官职，黄帝用云，太昊用龙，每一段时期真的都不一样。

    其实那个真的没有什么好讲的。最为简单的是历朝历代的官职称呼都会出现变动，时间越远古就越难懂。

    所以，“儒”以前是一种称呼，以后则是会变成一个学派，同时“儒”这个学派早在很久以前就有自己的内部体系，并不是说身为儒者所学都一样，学的知识不一样，思想观肯定也就存在区别。

    孔子是不是儒家的创始者？答案：不是！

    后世的儒是不是全归于孔子的门徒？答案：不是！

    那么，时间越是往后，孔子的地位为什么会越变越高？答案：孔丘有个不要脸的子孙玩了一套砸墙造假，弄了一本叫《尚书》的书。

    为什么说那个子孙造假？答案：孔丘的住所早几百年就被毁了，那个子孙真砸墙也不是孔子住所的那堵墙。

    智瑶知道一个人不要脸会有么可怕，尤其是这个人有文化。

    这么说吧，智瑶就很清楚自己是一个不要脸的人，纯粹把自己伪装成为一个要脸的人而已。

    因为不要脸，智瑶没有马上将孔子病逝的消息告诉那帮门徒，原因是门徒还有好些工作没有做完。

    直至孔子病逝的消息从其它渠道传进门徒的耳朵里，他们选出代表来找智瑶告假，时间已经过去了半个月之久。

    “如此说来，诸位需得离去。”智瑶没有假装听到孔子的死讯很惊讶的样子。

    装什么呀？

    再则，智瑶跟孔子的关系也就那样，顶多就是主家与食客。

    讲道理，如果智瑶的成就比孔子高，应该是孔子因为曾经吃、喝、穿、住都依靠智瑶而感到荣幸。

    不是埋汰！

    知道多少人以作为信陵君门客而自豪吗？开创大汉帝国的刘邦就因为没来得及成为信陵君的门客而时时叹息，张耳因为做过信陵君的门客而被人高看一眼。一切就因为信陵君的名声够广，