感慨。

    因为摩尼教那次真的差点就顛覆了大宋基业，叛军依託水陆柵寨实施“陆耕水战”，改进车船战术，一度多次击败宋军。

    直到绍兴五年二月，宋高宗赵构调集二十万大军，以张俊为诸路兵马都督，岳飞为荆湖南北路置制使，率兵赶赴洞庭湖围剿，方才平息了这场绵延六年的叛乱。

    赵伯安闻言笑了笑，补充了一个小八卦：

    “据闻当年当年丐帮一度无主，后来机缘巧合下成由一位少年英雄继任，获传“降龙十八掌”与“打狗棒法”。丐帮本以为能数十年无忧，却不想那人却是岳爷爷之子，不过奉父命游歷江湖，增长见闻尔。”

    这话一出，別说虞鸿了，连一旁的李松都惊呆了，显然他也是第一次听说这个八卦。

    但虞鸿却有点半信半疑：

    “这应是谣传吧？岳武穆何等英雄，如何能让儿子混跡江湖，还沦为乞丐？”

    “我原先也不信。”赵伯安却不紧不慢地拋出了一个说法：“不过据我衡山派的一位祖师笔记所言，当初失了洛阳总舵的丐帮正是奉岳爷爷之命迁居君山岛，意图镇压摩尼教，不使叛乱死灰復燃，而那位帮主不久后也『病逝』了！”

    好吧，虞鸿无话可说。

    果然，有些真相都埋藏在故纸堆里。

    一百多年过去了，如今连丐帮恐怕都已经弄丟了这段记载，没想到衡山派竟然还记著相关秘闻。嘖嘖，就冲这一点，洪七公当年就没白救衡山！

    当然，玩笑归玩笑，这番交谈確实让虞鸿获益匪浅。

    以那日所见，洞庭湖周边的摩尼教恐怕又捲土重来了。

    而赵伯安、李松两人也觉得不虚此行。

    毕竟虞鸿年纪轻轻就有如此武功造诣，显然前途不可限量，能提前和这样的绝顶高手结下善缘，对於如今的衡山派无疑是一大幸事。

    日后衡山派倘若再遇大难，说不定便能凭藉今日的一点情分留下一点元气，不至於彻底满门灭绝。

    但让虞鸿意外的是，在告辞之时李松还郑重送给了他一张古琴，见他准备推辞，李松连忙解释道：

    “道长莫要误会，这並非什么名琴，乃在下平日里自用之物，不过聊表心意尔！”

    李松也是见其他乘客各自赠以物產，这才临时起意。

    虞鸿见他盛情拳拳，笑了笑也就没有推辞了。

    別说，他还真会这玩意儿。

    待两人走后，虞鸿默默抚著琴身，眼神中满是惆悵。

    想当年他也曾是一名传统音乐的爱好者，在父母的支持下年纪轻轻就考过了古琴十级。

    可惜，没什么鸟用，想靠演奏吃饭完全没门。

    后来虞鸿索性开了间古琴工作室，一边卖琴一边做培训，可惜生不逢时，那会儿年轻人喜欢的都是吉他，古琴狗都不学。

    即便后来短视频爆火，除了围棋之外，琴棋书画不擦边压根没人看，虞鸿心灰意冷之下才迷上了钓鱼。

    后来生意越发惨澹，他一怒之下索性卖起了渔具，没想到峰迴路转竟然开始了事业的第二春。 唉，只能说世事无常！

    这般想著，虞鸿手指下意识便勾动了琴弦，琴声裊裊之中，往事仿佛历歷在目，一时间虞鸿忽然有些怀念那个车水马龙的世界了。

    与此同时，船头甲板上的李松忽然停下脚步，侧耳倾听。

    赵伯安刚要询问，便也听到一阵幽幽琴声，心中一动顿时明白了，当即也驻足欣赏起来。和他类似的还有船上的其他乘客，整艘船竟难得安静下来。

    一时间，清微淡远的琴声就这样在湘水之上迴荡。

    良久之后，李松由衷地钦佩道：

    “此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”

    “真神仙也！”

    其实李松这么说也没错。

    毕竟虞鸿弹奏的这曲《长相思》本就是明末清初心越禪师应邀赴日担任兴福寺主持期间，怀念故土所作。

    在后世虽然被视为古琴入门曲目，可曲中“哀而不怨，隱而不发”的意境却实乃传世之作。

    当年虞鸿不知其中真意，强奏乡愁；而今虽终於听懂此曲，可惜，却已然是曲中之人！

    对於“思乡之情”，虞鸿曾经无法理解。

    不过现在他隱隱有些明白了，回不去的才叫故乡！能隨时回去的，那是老家！

    可惜眼下阻隔他的不是千山万水，而是无尽时空。

    虞鸿在悵然之后也只能面对现实。

    只是自那日后，船上乘客对待虞鸿愈发尊敬了。

    严老头甚至暗地里请人给虞鸿画了一幅供画，准备放在家中日夜供奉——因为这廝觉得虞鸿必然是下凡歷劫的謫仙人，日后迟早要回到天上去的。

    虞鸿得知后