要，是存续之必须。

    佛祖传法，只需一二人持守修行即可，或是留下三两卷真经供人参阅，从未说过定要修建高殿庙宇、塑起金身泥像。

    这一切都是那些佛法修行未足的愚昧之人所为，绝非佛祖本意。

    事实上，佛具备诸多远超常人理解的神通手段，在凡人眼中这不就是神么？所以佛门便以这些神通作为佐证，百姓也就信了，开始顶礼膜拜。

    他们真的是在膜拜神灵么？不，其实是在膜拜大神通者，膜拜比自己强大的存在。

    假如有这样一个能力远超常人、能做到许多凡夫所不能之事的大神通者，在百姓心中，这样的人若被视作神，那姑且算是拜神吧。

    可他们忘了，这些大神通者，也是从凡人一步步修行而来，本质依旧是人，并非异类。

    正如佛经所言：何曾遮蔽自性？本自圆满具足。

    心学大贤也曾说：圣人之道，吾性自足，不必向外求索。

    修行之路、成就之道，皆在自己心中，在自己身上。

    人人皆有觉悟之性，可又有几人真能唤醒这份自觉？多数人是愚昧的么？不，或许该说是怠惰的。

    一生总在呼喊：若有个救世主来拯救自己该多好！

    有人念佛，有人求告上天，有人祈求山神土地，有人指望朝廷官府说到底皆是一般心思，无非盼著有人能替自己作主，解决一切困厄。

    可他们从起初就错了，忘了一件事——唯有自己才能做自己的主。

    终日盼着他人来救，那你自己在做什么？为何不先救自己？

    后世有句口号，人民当家作主，从此站立起来！可才站立了多久？仿佛又屈膝跪下了。

    为何？抬眼看看世间，依旧到处是

    不是说人民当家作主了么？那么这个国家的主人是谁？

    人人都会答：是人民啊！

    那你是谁？

    我？我只是个普通百姓，无权无势，最是微末的小民。

    呵瞧，连他自己都忘了，自己就是人民。

    所以啊，历史总是惊人地相似。

    指鹿为马、骆驼祥子、茶馆百态、孔乙己、皇帝的新装这类事到了二十一世纪又如何？不仍旧处处可见么？或许这世界从未变过。

    往后百年、几百年，若再发生什么百年未见之变局，也一点不足为奇。

    自己先跪下的，合该被人轻贱。

    话说回来——一个问题就被问住了？那还如何保住寺院？老方丈是老糊涂了么？一直沉默伫立，没见周遭百姓已开始指指点点？

    于是有位年轻僧人骤然起身，朗声道：“佛祖自然是神！”

    老方丈回头喝止：“玄奘，退下！”

    玄奘？莫非是那位玄奘？萧锐好奇地打量那年轻僧人，见他身形清瘦，目光炯炯，相貌俊朗，难不成真遇上了闻名后世的人物？

    萧锐却摆手打起圆场：“大师，既然这位师父有话要说，便让他说罢。

    本侯也想瞧瞧，大兴善寺下一辈是何等风貌。

    ？或是对大兴善寺所传的佛法心存疑虑？”

    萧锐微微一笑：“无妨，只要是佛门中人，皆有资格代佛门应答。

    玄奘师父，请你为大家释疑——佛祖是神吗？”

    老方丈被拦在一旁，玄奘年少气盛，眼见佛门受欺至此，再难按捺，自信以自身辩经的修为，回答此题定能叫人挑不出错处。

    玄奘稳步走到场中，合掌向四方躬身一礼，随即扬声道：“我佛乃是真神，昔发无上慈悲大愿，誓要解脱世间一切苦痛，成就清净圆满的佛国净土。”

    杜如晦微微颔首，似是赞许。

    玄奘心中刚升起一丝宽慰，不料杜如晦紧跟着抛出了第二个问题：“既然佛为神明，世人若遭灾厄困苦，便可祈求佛祖，得其护佑？”

    “自然如此！”

    玄奘不假思索地答道。

    “玄奘，慎言！”

    一旁的老住持面色骤变，急忙出声喝止。

    人群边缘，一个穿着粗布衣裳的中年男子怀里抱着个约莫五六岁的女童，正静静看着场中动静。

    见老住持开口阻拦，女童撅起嘴，扯了扯男子的衣袖小声道：“师父，那光头老和尚怎么这样？先前自己不肯说话，白白让人等了许久，现在旁人要答，他又不让。

    太气人了！要不我用药粉让他也睡过去吧？”

    男子一时语塞——这二人正是拗不过徒弟央求、换了装束混入人群看热闹的葛丹道长与小长乐。

    葛丹怕徒弟瞧不见，一路将她抱着，此刻闻言，只得无奈低斥：“我的小祖宗，快别胡说了。

    你一个女孩家，成天琢磨用药放倒人？为师教你的是医术，