言和尚初入京都，便如清风入世一般神采飞扬。

    彼时的京都正值樱花漫天的盛景，而这位自称来自大唐旧地的僧人，却以一袭素衣、一盏钵盂、一道沉静的目光，引得全城注目。

    他相貌清俊，眉目似画，肤色白若瓷釉，举止之间，既有浊世公子的儒雅，又有大德高僧的从容。

    初至东寺讲经那日，佛堂中檀香袅袅，千人齐集，澄言盘膝而坐，开口一诵，音如铜磬，震彻殿梁。

    讲《大日经》，述密宗胎藏界义，以“心即佛、身即曼荼罗”之说，令无数僧侣如梦初醒。

    自此京都僧界皆知有一“西方和尚”，精通唐密，兼通梵呗与修法。

    三日之后，澄言和尚之名，传遍皇城。

    天皇欲召见，法皇亦派人赍香花玉帛至其所居的行院。

    御家人、近卫、公卿诸族子弟皆趋前问法。

    有人欲以千金供养，有人欲奉以禅院，有贵女更愿削发为弟子。

    然澄言神情恬淡，不染尘色。

    凡来者皆以一礼答之，不受供养，不留香火，只言自己尚未证得“法身圆满”，须补全密藏根本，方敢谈传。