是夜。

    吃完晚饭的王言抱着大包小包的东西，回到自己的租房小屋。

    正常来说，新买的被褥，最好是晒一晒，睡起来才舒服，但王言显然没有这个时间。

    将被褥在床铺上铺好，取出一个小座钟，放在床头柜上。

    又去盥洗室，将洗漱用品放好。

    然后将小包裹中的几本书籍取出。

    《语源基础：提瓦特文字通论》

    《提瓦特语言学简史》

    《通用语与地方方言的简单翻译》

    《常见古文字解析》

    《实用符文学：日常生活中的符文应用》

    《符文学入门：从解读到创造》

    《知论派史：文字学者的传承》

    加上王言之前拥有的《字符、笔画、条纹，语言的本质》、《雨林生物图鉴·卷一》，现在他已经有了九本书。

    去掉《雨林生物图鉴·卷一》这个生论派的入门书籍，剩下的八本书，就是王言接下来要攻克的目标了。

    这些书都是他去书店后，书店的驻守学者给他推荐的。

    在须弥作为知识的国度，书店其实不多。

    这个情况要追究，得追溯到大贤者阿扎尔的任期内，过度使用【虚空终端】，导致书籍被淘汰的时候。

    当时整个须弥，都找不到一家书店。

    纸质书籍只有教令院内有保存，外面几乎没有流通。

    甚至沙漠中的镀金旅团走私书籍比走私军火更赚钱，仅次于走私罐装知识。

    后来，大贤者倒台，小吉祥草王掌权，【虚空】被停用，纸质书籍也回归大家的日常中。

    但因为当时的须弥已经没有正经的书店了，要恢复书籍的流通，教令院只能自行开设书店。

    所以，目前教令院的书店里的老板，其实就教令院的学者。

    而且都是资深学者，说不上【诃般荼】，但也都是有过好几篇论文的【陀裟多】。

    这些学者会给来书店的人推荐对应的书籍，以此让人可以正确的获得自己想要的知识。

    ‘但凡我高考的时候有这个力气，我都不至于考那么点分。’

    王言叹息一声，拿起《语源基础：提瓦特文字通论》开始翻开。

    之前一路上都在看《字符、笔画、条纹，语言的本质》，今天休息一下，换本书，缓缓脑子。

    翻开书籍，

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    第一章：文字的起源。

    前言：本章主要探讨提瓦特七国文字的演化脉络，从远古符文到现代书写系统…

    正文：

    远古时期，部分文明刻下最初符文，承载知识与智慧。

    随文明演进，璃月简化古篆为楷书，蒙德采用字母拼写，须弥保留部分赤王符号体系…

    文字逐渐从神授走向民用，最后形成七国各异的书写传统，但元素共鸣的本质始终未变。

    而在文字的演化中，往往会结合所属文明的特性，出现不同的表现。

    蒙德的文字往往带有一丝飘逸感，象征着风的自由。

    璃月的文字结构稳重方正，落笔时仿佛有金石之声，象征岩之契约。

    ……

    最后，在漫长的文字演化过程中，伴随在不同文明的交流需求，提瓦特通用语随之诞生。

    虽然具体的诞生时间已经不可考，但笔者认为，这无疑是语言和文字领域中的一大进步。

    ……

    笔者注：

    尽管字形各异，外在表现也不一致，但所有字符在“语界”底层逻辑中，皆能感应提瓦特的元素力。

    初学者切勿因字形差异而忽视其本质的统一性。

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    王言细细品读着书本上的内容，脑海中也闪现出不同的文字，和书本上的内容进行对应。

    忽然间，有一种边学边应用的爽感。

    他似乎感觉到了学习的快乐。

    不过，对于通用语的出现，他内心的想法和书里的不太一样。

    王言很清楚，提瓦特的文明是不正常演化的，通用语这种东西，大概率也是非正常演化的。

    当然，要考试的，肯定还是按照书上来，而不是自己怎么想，就怎么写。

    倒不是要盲从，而是王言现在也没有证据来论证自己的观点。

    时间一点点的流逝。

    直到这一章的内容全部看完，王言才回过神来。

    起身活动了一下僵硬的身子，王言看向床头柜上的座钟，时间已经来到了晚上十点多。

    “呼…我居然能看教材看入迷…神奇。”

    感叹一声，王言走向盥洗室，打水，简单的