草原民族的腐化程度，取决于他们的汉化程度。

    也就说，他们汉化的越快，腐蚀得就越快。

    这是历史的真理。

    这是因为中原有一套完整的官员体系，帮助草原人迅速堕落。

    他们在草原上的时候，想要美女、财富，还需要费尽心力，拼死拼活的去打仗、抢劫。

    但是来到中原之后，他们很快就发现，原来美女、财富，可以来得这么简单。

    他们只需要当上官”，这些东西就会源源不断地送到他们身边。

    再也不需要拼尽全力去拼杀，也不需要把脑袋别在裤腰带上了。

    他们只需要尽力地往上爬就行了。

    当的官越大，他们的财富就越多，伺奉的美女也就越多。

    这个时候，他们才知道中原人这么会享受。

    他们就会开始喜欢汉族文化，然后堕落进无尽的深渊。

    这早在第一次民族大融合的时候，这种情况就出现了。

    比如在历史上顶顶大名，即使是现在历史教材上都能单开一页的北魏孝文帝和光明冯太后的改革。

    其改革包括迁都洛阳，全盘汉化。

    无数历史学家们，纷纷夸赞孝文帝改革的积极作用，历史作用，促进了民族大融合等等。

    但是在任何一项制度之下，都有其缺点。

    在北魏创建之初，有非常出名的边塞六镇”，虽然数量远远大于六个，但是这些地方非常关键。

    因为其拱卫着当时的北魏首都，这六镇一度是鲜卑人的骄傲，是当时的香饽岗位。

    但是随着孝文帝改革、迁都，一切都变了。

    六镇的地位急转直下，若仅仅如此也就罢了。

    但问题是，他们并不明白，明明离开的时候还是穷亲戚，但是怎么去了一趟洛阳，再回来这群人就变成了高高在上的老爷们？

    他们说着一口别扭的汉话，衣着华贵，姿态、神情高高在上，对于这些六镇的军士，动辄又打又骂，指挥起来也是如奴如仆。

    曾经是北魏骄傲、帝国肺腑的六镇军士，被这些大人物”肆意欺负，吞并他们的财产，还随意杀害士兵。

    如此种种巨大的变化，都意味着鲜卑人早已不同往昔。

    他们明明是一个种族，却早已有了天翻地复的变化。

    所以，六镇之乱看起来，也就是必然的事情了。

    而在这次叛乱当中，有一群来自于武川镇”的青年军官们，正式走上了历史舞台。

    这些人融合了汉族、鲜卑、匈奴等等，甚至其他种族的血脉，这样的一群超级大杂种”。

    他们既无文采，也不风骚，但就是这样一群人，却为后来顶顶大名的隋唐大时代奠定了格局。

    这群人当中，宇文泰、独孤信、贺拔胜————甚至是杨忠、李虎等人。

    他们可能在历史上毫无名气，但对于整个华夏的历史而言，却绝对不是什么无足轻重的小人物。

    他们的所作所为，在那个超级大乱世都非常关键。

    特别是在贺拔岳死后，宇文泰所展现的魅力，堪称是那个时代的超级魅魔。

    史书记载，宇文泰待人真诚，处事公正，任何人只要与他见上一面，就会对其心悦诚服。

    这一点并不夸张。

    当时贺拔岳被害，一群人群龙无首，他们不想被高欢接收，于是开始内部选举，就如同上古时期的选拔贤明之主一样。

    他们先是选拔了一个老将军，但那老将军却高风亮节，表示自己除了年龄比较大之外，没有任何一项能力，更加无法带领他们，拒绝了这次推举。

    随后，这群武川镇的青年军官，推举了第二个人。

    而那个人，能力得到充分认可，而且非常有魅力，最关键的是，他本人当时还不在现场。

    那就是宇文泰。

    他远在另一个城市，却被这群人推举成为了新的话事人。

    这种人性的光辉，在魏晋南北朝这种尔虞我诈的时代，是无比罕见的。

    而宇文泰也没有姑负大家，他的人格魅力充分展现。

    比如贺拔胜，他的妻子儿女，一家人性命，全在高欢那里。

    但是他本人却毅然决然的追随宇文泰。

    后来一家人都被高欢所杀。

    而如同贺拔胜这种情况，在这群人当中竟然不是少数，独孤信的家人也在高欢那里。

    但是他同样选择了宇文泰。

    如此种种，就能看出宇文泰确实有过人之处。

    而宇文泰所开创的西魏，甚至是后来的北周，曾一度是三国里实力最为弱小的。

    他们占据的只是西北边陲之地，而高欢却占据了最为富庶的中原地区，但愣是拿他们毫无办法。

    这个时代的北