衣睡觉都成问题。所以我希望通过研究、解读胡诗的人生与思想，给自己以力量，以及重新上路的勇气。”

    “然而，《胡诗评传》写完第十章之后，筹备再写十一章的时候，我写不下去了。”

    “为什么？因为我担心继续写下去，会把胡诗此后几十年的恶习、丑陋学到自己身上来。”

    “这就象喝一碗粥，前面几口的确美味，但喝着喝着，喝出一团老鼠屎一样，这碗粥怎么再喝？这部《胡诗评传》怎么能再写下去？”

    “胡诗其人，被某些人吹捧为文化旗手”的知识分子，实则是个行迹投机、道德虚伪、阻碍中国进步的历史罪人。剥开其自由主义者”的伪装，我唯一能看到的，是一个被西方殖民主义包装出来的文化买办。”

    “鲁讯斥他无耻”！”

    “章泰炎评他无根”！”

    “九一八事变后，胡诗公开发文鼓吹接受日本条件，避免冲突”，主张承认伪满洲国，十足的不抵抗”帮凶嘴脸！学生走上街头抗日，他却威胁北大开除参与者，称抗日救国会是害国行为”。”

    “1938—1942年，胡诗领受使命驻美，不思争取援华，终日沉迷社交酒会，罗斯福抱怨他更关心哲学史而非中国战场”。”

    “胡诗最引以为豪的，是其所谓学术成就。他自称1917年获哥伦比亚大学哲学博士，但文档显示直到1927年才补交论文《先秦名学史》拿学位，之前却以博士”头衔招摇撞骗，堪称学术诈骗典型。”

    “胡诗《中国哲学史大纲》被指抄袭日本学者渡边修方的《中国哲学史概论》，链接构都照搬，却不标注来源。梁起超当面质问：诗之啊，你这书里怎么尽是东洋人的牙慧？”胡诗哑口无言。”

    “学术泰斗章泰炎更一针见血：胡诗之学问无根，不过拾人牙慧，算不得真读书人。””

    “此样人，一经得势，狐狸尾巴就藏不住了。”

    “早在1930年代，胡诗把持北大和《新青年》，排斥鲁讯、郭抹若等学者，称他们不配谈学术”。”

    “1946年任北大校长，胡诗又挪用复校经费搞个人研究，导致学生宿舍破败，引发一系列抗议。”

    “胡诗在武力面前，缺乏骨气。旧封建势力因为彻底倒掉了，所以，他敢站出来对它吐唾沫。”

    “新军阀站在面前时，他马上低下了头，转身跑掉，躲进了象牙塔，但是新军阀不满意他这样做，他马上就出来当了官，甚至后来还天真地想当总统。”

    “而在洋人面前，是彻底地趴在地上，头不敢抬，眼不敢平视，四肢不敢蠕动，完全驯服了，洋人于是赏给了他36顶博士头衔。”

    “他是博士，但是不明白什么是气节，什么是骨气，什么是民族自豪感。”

    “综上。”

    “这样胡诗，我学他什么？能学他什么？”

    “学他无耻”？”

    “学他无根”？”

    “还是学他披着“自由主义”的外衣，做一个精致的利己主义者”？”

    “我学他姥姥！”

    “近日，听闻胡诗骂武侠小说是最下流的”，我一点都不感觉奇怪。因乌鸦站在煤堆上，只能看见别人黑，不知道自己黑。最最下流的人，当然看什么都是最下流的。”

    “以上。”

    平心而论。

    陈嘉豪的“十一、无语”，写的并不怎么精彩。

    甚至有点粗糙。

    单论单篇文本的力量，不比庸写的那篇泼妇骂街式的“最下流之胡诗之”更好看。

    但。

    他这一章的妙处在于，放在胡诗来信的后面刊发。

    胡诗信里刚说，“段萧竹先生————简直比我胡诗还懂胡诗！”

    后面跟着就是揭胡诗老底，骂他“最最下流的人”。

    这就很难顶了。

    胡诗都那样说，足见胡诗本人都认可段萧竹对他的了解。

    那么，是不是说段萧竹的第十一章，也是基于对胡诗的真实了解，才写出来的？

    于是，一片大哗。

    怒骂声、摔茶杯声————响彻众多胡诗拥趸的书房、办公室。

    而武侠小说作家们看了今天的《胡诗评传》连载，却是卧槽声声不绝。

    “骂得好！我就说嘛，写武侠小说的都是侠肝义胆，怎么可能软骨头！段萧竹干得漂亮！”

    “喂，《香江商报》吗？对不起啊，我是前两天一直打电话骂你们的一个武侠小说作者，我错了！你们推出来的这个段萧竹好样的！”

    “段萧竹太有硬骨头了！当浮一大白！老婆，中午给我炒俩菜，我要喝一杯！”

    他们最早看《胡诗评传》的愤怒，完全被陈嘉豪的“十一、无语”碾碎。

    取而代之的是兴奋，是扬眉吐气！

    至于