第563章 擢拔太渊柳 浮光真水

    太渊柳提升到四阶，不代表渊柳大士也要证得道果。

    灵修出自本体，但一个算是肉身，一个算是魂魄。

    因此林东来可以把渊柳大士证得金丹道果和其本质提升分开来。

    但至少，渊柳大士需要证得第四道基，参悟得金性方可。

    渊柳大士本质也是杨柳木，是完全可以照着林东来抄作业的，只是道基本质到底不同，且一男者阳质、一女者阴质。

    因此渊柳大士很难修持少阳之道。

    比如聚潜渊的渊水，便是属于癸水，寒水，不属于泉中水，准确来说属于涧下水。

    艹木初，虽然有阳气初发的样子，但

    且其五行偏向，先水后土，但本质还是木，无非是水中木，土中木，柳树喜水，但无土不能活，故而一般生长在池塘、河堤边，故而这二者无论哪个偏向，这杨柳木的紫府都不难修成。

    难修成的是金丹道果。

    如此测算的话，其第四道基，必然不可能为炉中火，反而需要野火，野火即霹雳火，野火烧不尽，春风吹又生，才是生机顽强之道。

    当然，林东来也可以八卦炉中炼杨柳，但渊柳大士只怕受不得自家炉火。

    金者，则可以继续修持白蜡金，做修剪之用。

    当然也可以配合涧下水涡

    但仔细想想，林东来便放弃了修持一模一样的道行果位。

    当令渊柳大士修持修持霹雳火、砂中金道行。

    霹雳火的道行，正好之前先天龙

    当即将此二道行，一一在那阎浮净土世界之中演化意象，让渊柳大士盘坐在菩提树下，借助智慧灵光，增加阴神算力，增加阴神念头。

    林东来则是亲自显化到太渊岛上，打算想办法将此渊水意象，和归墟意象集合起来。

    渊者，就是极深之水。

    归墟的本质也是如此，只不过一个是淡水，一个是海水。

    只见林东来手指伸入一元重水中，轻轻搅动，那些渊水便和太渊柳的渊水意象相合起来。

    柳枝摇摆，甘露普济。

    柳叶落下，掉入水中，便化作一条条碧青色的柳叶鱼儿在林东来的指尖搅动之间游动嬉戏。

    一道微风吹过，又有些柳叶化作了碧蝉、嗡嗡嘶鸣。

    水波涟漪之间，两种水的意象便带上了别样的生气。

    竟是透明起来，似有似无，似真似幻。

    想不到一元重水和渊水，经过天一真水调和之后，竟然带着些许空间之力。

    这种带着空间之力的真水，既沉重又轻盈，聚则沉、散则升，化作云雾之气，便十分轻盈，且具备空间散发的特质，若是聚合为水，便有空间重迭、压缩的特质，十分沉重，若是凝结成冰，则可作为冻结空间的神雷使用。

    以此为材，可以做到真正的，如露亦如电、如梦幻泡影。

    当即便以此浮光真水意象，培育太渊柳本体。

    即主要便是调和天一。

    这天一真水，尤其是四阶天一真水，林东来要亲自采炼，还真是很难。

    不过有建木灵根存在，林东来便省去了许多功夫。

    却见淅淅沥沥，天一真水如雨水落下，和一元重水相合，而整个洞天残骸，则生出层层迭迭的云雾之炁，这些云雾之炁都带着空间之力。

    日光摩诃、月光摩诃，运转日精月华，自那些砗磲巨蚌吞吐，便化作了真实无二的海市蜃楼。

    阎浮净土世界和洞天残骸亦在此中更深层次的交融。

    随后七宝显露，华光大作。

    光明开始普照，希望！救赎！等等意象充斥着这处洞天残骸。

    这些光影穿透了归墟，在南海上空，化作了绚烂的极光、化作了悬浮在海面上的净土蜃楼幻象。

    这等景象，又惊得在归墟边采气，观摩意象的南洲修士，又或者在南海航行的各种大宝船，他们对着些蜃景都敬而远之。

    这些都是小变化，更深层次的变化，在各类书籍中。

    云国之中，那些野史家，小说家，编写的小说、话本、野史、伪经中。

    此方净土世界，明净如琉璃，无有老、病、死、劫、灾、厄、难……

    无男女别，人人都在造化青莲中化生而出，得阎浮净土妙炁而根器本性具足。

    此中亦无贫富贵贱之别，无有种族之分，修诸平等心。

    ……

    这些文本、插图、又带着数条经咒。

    有净土咒，有接引咒，有清心咒………

    诸咒功能不一，有接引入净土的，有救赎心灵，清散业力的，有祛病的、有解瘟的、有报平安的……