这等魔宗行事，比之当年先天教、白骨观之流，还有过之而无不及。

    “此地魔氛极重，且管中窥豹，能见魔道治世理念和正道治世理念多有不同。”

    “我若要和他们结缘，施舍善心善意，只会助长魔焰，如油锅里面泼凉水，需得天发杀机，地发杀机，人发杀机，三才合动，犁庭扫穴，才能转化魔境为道土。”

    “只是东方魔教亦有道主，他们又出入幽冥无碍，可见这里必定是无极道主，东冥境主的人间魔国的一部分。”

    林东来心念：“我的慈悲心，用在这里，只怕是以卵击石，需得阎浮魔土真君前来，以魔制魔方可。”

    刚刚一瞬，林东来生出一念，若是舍弃了这具莲藕化身，将其道化天地，将四阶造化青莲的莲藕，化作一场造化甘霖，能否和此处众生结缘。

    但仔细想想，却是天方夜谭。

    这种魔土，只能镇压，却是感化不得。

    随即便信手，点了几个魔修，令其拆了自己身上骨骼器官，炼制出些外道法器。

    这些法器有骷髅头做的碗、带头发的头皮编织的幡……

    且在这些法器上，都纂刻上净土法门的修持仪轨、经文。

    等着炼制完成，这些人虽然身上血肉淋淋，内心却无比满足，生出大欢喜，原来这些外道法器，把他们的魔性都镇压了，如今留下的反而是清明的神智，令其恍然大悟，明悟自己处于人间魔土，需要克魔修道。

    因地制宜，林东来留下修行十法，让他们以极致肉身痛苦，换来神魂的清灵，以达到可以进入阎浮净土的程度。

    此修行十法，是为：炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼心、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝。

    比如炼指即，燃指，适配刚刚开始修持之人，以燃指之痛，得一点心灯光明，不堕魔境。

    这些修炼法门看似残忍，但在此魔境之中，就象是一滴水融入了墨中，根本不足为奇。

    反而这些人若是能够修持十法完满，便可以得一个摩诃大士的水平，类比鬼仙阴神，是为中阴成就。

    此法开创出来，目的就是为了让这些魔修，舍弃肉身地狱，进入心灵净土。

    因此这十法，修持一到四法者是练气，映射德士，修持五到八法者是筑基，映射法师，修持九法十法者是紫府，映射摩诃。

    每修一法，割舍下来的肉身部分，便可炼制成一件法器，其自身亦可修成一门小神通。

    这边魔土，器官不是只有一个，比如断臂法修持，估计这魔门，可以把断臂砍下来，然后再去续接一双，然后再砍一遍。

    又比如剜目，也是挖出一双，待会又长一双。

    魔门别的不行，人体研究却是一等一。

    此法门，因果为在魔土传播，所以只能心口相传，

    林东来留下此解脱法门，也算应了自家慈悲本心。

    只是魔土擅长畸变，他也不知道这支净土救赎法门，会在这方魔境会演变成什么样，但总归是有所行动，不算是袖手旁观，应了誓愿。

    阎浮净土之中，净土真君见到此处魔土，有魔修被渡化，修持净土法门，亦在其心光之中，显露秘密本尊，是八臂法相，周身金黄，端坐七宝菩提树下莲台之上。

    八臂持宝瓶，持宝鼎、持宝树枝，持宝珠、持宝船、持宝剑，持宝镜、持宝伞。

    以阎浮净土道果，加持于魔土，符合当初许下誓愿：进一境，进一转，入一地，如此大精进，永不退转。

    一时间，被林东来注视到，并传下净土十法的那些魔修，便得到了净土加持，心灵获得了大解脱，大自在，同时也拥有了成就筑基的可能，不必在意自身先天根器。

    只是需要以“传帮带”的方式，收徒，收护法、获得下民、下修的供养，获得映射气数气运。

    如此他们再通过十法，供奉自身全部的身心给阎浮净土真君，获得进境加持。

    做完这些，林东来便不再管这些看到的魔境，亦不泛滥慈悲。

    反而腾挪于虚空之中，遍查这些魔修给自己做了什么局。

    下一刻，林东来便出现在一座山谷之上。

    只见山谷之中，有一处秘密坛城，坛城中供奉有一宝树枝，那宝树枝，分出五杈，大放玄光，上有五虫意象，是为毛羽蠃介昆。

    宝树枝下，是五行转轮盘，五方正位处，有五位真君。

    其中三位，林东来再熟悉不过，正是白骨真君、白骨夫人、极阴真君。

    另有两位，一位浑身煞气，周遭有水火激荡，化作旋涡，好似归墟。

    另外一位，气息飘渺，似幻似真。

    大自在天魔境主和前面三位也就罢了，这吞日真君却不知何处因果与他结仇？

    倒是那根枝杈，很