那阎浮净土真君于阎浮净土世界之中，水月洞天之内，却是冷笑连连：“妄想吞并我之净土，化作己用，证得东方净土果位，且看你如何证的，将来就如何归位！”

    林东来亦是冷眼旁观，浩然圣地想要吃下自家一块肉，不可能什么代价都不付出。

    倒是那李长生说陈靖所生之子，能为天子，令林东来有些警觉。

    只怕是小看了这浩然圣地内部的体系了，说不得陈靖就有暴露女身的一日。

    好在这点真灵，乃是先天龙虎真君所出，将来林东来撤回神通、念头，此身亦可作大牺牲。

    有时候，牺牲比活着更有用处，先天龙虎真君的一点真灵，若能升入白玉京洞天中为仙官神吏，林东来走的这步棋，便不差。

    倒是林东来本来安排的给清渠真人做师父的拾得真人，不知怎么，就没有

    反而是卷入净土学说的纷争之中，准确来说，是这拾得真人添加了净土学说，对净土学说也感兴趣起来，觉得净土学说和他的大溪水意象相合。

    不过他也是背经叛道的，

    拾得真人认为，尘世间并不全是苦海、不全是火宅，亦有苦海无法沉溺，火宅无法焚毁之物。

    真心虽然瞬息万变，但真就是真，作不得假。

    这点真心，对有的人而言一文不值，对有的人而言，千金不换。

    其中滋味如何，便如人饮水，冷暖自知。

    林东来本意拿他试探那位，如今观其变化，倒是隐约已经确定是个什么情况了。

    这种潜移默化改变人心的本事，亦只有水德可以做到了。

    一时之间，林东来推演起来，这拾得真人入东土来遭遇到了什么。

    最终定在拾得真人遇到村中两小儿辩日。

    一小儿说，日初最近，因为日初太阳看起来最大，最圆。

    一小儿说，日中最近，因为日中太阳最热，如大火球，自然是离着越远越冷，离着越近越热。

    然两小儿辩论得起劲之时，便有一教书先生路过。

    这教书先生听闻二人

    两小儿智慧有限，难以明悟太阳转寰之理。

    却是传授给拾得真人的，让拾得明悟，不以肉眼看到，内心想到的，双手触摸到的，而想当然以为是真实。

    当即拜访那教书先生。

    但那教书先生并没有和拾得多说什么。

    林东来想要看清那教书先生长什么样，却忽觉有大恐怖，当即停下推算。

    当即念起：“浩然圣地秦家三位道主，分别以儒家、道家、墨家三家学说，证得道主之位，准确来说不是证道主之位，是合洞天之位。”

    “儒家主人官秩序。”

    “道家主天官秩序。”

    “墨家则负责完善二者秩序并维持平衡，保证这两套制度稳定的运行下去。”

    “莫非这教书先生，就是三家之一道主的显化？”

    林东来心中有所思，当即不去管拾得真人这条线。

    或者说想管也鞭长莫及。

    大溪水辨别曲直，明是非。

    但是非曲直，有时候已经没有意义了，这个时候便是长流水的该不该做，应不应该做的事情了。

    这还是林东来借助陈靖听那李凭箜篌之感。

    “如果水德意象是这般，至刚至柔，和圣人不言之教相关，那么证就水德的，就应该是儒家那位道主，而不应该是洞泉流水真君这般险恶了。”

    林东来还是决定保持观望态度，不过倒是可以开始为陈靖推演大溪水道基的五道道基神通了。