谓国是千万家，家是最小国，一屋不扫何以扫天下，修身齐家治国平天下，本就是不断进阶的一条路径……

    子孙兴则国运兴……

    这正是石榴木喜天上火、喜城头土的因缘，虽和林东来本来所修，小桥流水人家的格局不同，却是意象更为广大也。

    能修成这般意象，无他，正是那陈靖和百花羞公主所生子嗣，已经入小白玉京中，成为秦家诸多竞选太子之位的世子之一，其名为【秦政】，出生便有异象，得白玉京上儒家道主，赐予封号，曰【明阳世子】，天生刚健，好读史书，修持乾德，得拜当今法家家主，亦为诸子百家之中法家嫡系传人，将来不成太子，亦可继承法家家主之位，法家家主押宝在秦政身上，却是欲谋划下一比特婴道主之位。

    原来白玉京洞天如今三位道主，道家道主，舍弃业位，以元婴合洞天天道，欲求洞天元神之位，四官抬轿，却又空出一道抬轿的元婴业位。

    道家不争，儒墨两家没有斡旋，却怕内斗失和，让梵教得了便宜，被林东来算计，便主动将业位，让与其他没有出过元婴道主的诸子百家。

    若是说修石榴木中，多子多福的，却没有身份尊贵比秦政更高的，却是真的有皇位需要继承。

    林东来能参得城头土、天上火相关的道行，都是从他这个世子身份，甚至将来能争太子，能成浩然圣地白玉京天子的潜力上来。

    若是秦政成为白玉京太子，却比林蕡、陈靖两个人所修石榴木加起来还生旺林东来的道行。

    正好这些道主谋划仙庭，仙庭之主，非至尊不能担任。

    林东来虽有一个建木，为木行至尊，但自身未曾修持至尊之道，正好为将来的一丝可能做准备。