【宋太祖赵匡胤：宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。】

    几乎是在他发出的同时，另一条弹幕便紧跟着亮起。

    【唐太宗李世民：而张岱形容那块剖开的天砚，写的是赤比马肝，酥润如玉。】

    两条描述，并列在众人眼前。

    灿若明霞，莹润如酥。

    赤比马肝，酥润如玉。

    灿若明霞对赤比马肝，皆是形容其色泽之瑰丽；莹润如酥对酥润如玉，皆是形容其质地之温润细腻。

    这描摹的用词、侧重、乃至神韵，何其相似。

    “还有，”刘秀立刻接口，“张岱文中，秦一生最初看那璞石，燕客骗他说是不成材，黄牙臭口，堪留支桌。而红楼梦开篇，僧道评价顽石是如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好垫脚而已。”

    支桌……垫脚……

    都是放在桌子底下垫桌脚！

    明明有那么多可以用于形容的词语，可偏偏却用了同一种意象！

    从璞石到天砚，从顽石到通灵宝玉，这根本就是同一个故事，换了个说法而已！

    如此一桩桩，一件件的隐喻下来，再说那张岱和红楼梦毫无关联，任谁都不会相信。

    在万界众生思绪翻涌之际，天幕上关于天砚与顽石对照的画面缓缓淡去，新的景象悄然浮现。

    而这一回，是动态的场景。