我现在两条腿像灌了铅一样沉，膝盖弯里酸得直打颤，每往前迈一步都能听见自己骨头缝里咯吱咯吱的响。

    而且这隧道也还不知道到底有多长，周婉秋比我早进来了大概五六分钟，可到现在我也没看见前面有亮光或者是她的影子。

    以我现在的体力，最多再跑个两三分钟就得趴下了。

    如果江小天在这里，一定会有什么办法的。

    对付这些东西，他肯定更擅长。

    而我学的鲁班法里也没听说过有能对付魔这种东西的啊。

    厌胜术说到底是“借力打力”，你给人家下镇物，人家要是破了你的镇，镇物上的煞气就会顺着因果线弹回来打到你自己身上。

    就像是柳一明对陈麻子家的瓦将军下了厌胜，害死了陈麻子，后来又被他师兄老张头用一口薄棺给反镇了回去。

    说白了，这其实是厌胜术的铁律。

    就像玩游戏一样，每人都有一回合的出牌机会。

    我一边猫着腰往前跑一边想，那如果我……把这个原理反过来用呢？

    也就是说，如果我在自己身上下一个临时的厌胜术，用某样东西当成镇物镇住我自己，那毗舍遮吸我的精气时就等于动了这个镇。

    而一旦动了镇，它就会被厌胜术反噬。

    我作为施术者，又是被镇的，这个厌胜术哪怕被破了，应该我也不会有事吧？

    毗舍遮吸我的精气这个过程本身也是一种接触，按照厌胜术的逻辑来说，只要我被当作了镇物，任何外力对我的侵害都会被视作对镇的破解，从而触发反噬。

    比如当时我按照我爸说的去拿下来瓦将军的时候，煞气直接就一直缠上我了，甚至引来了被阴魂附体的李悦。

    这样一来，毗舍遮如果继续吸，它自己就会到反噬。

    如果它不吸了，那我也就安全了。

    这么一想我忽然发现，无论毗舍遮怎么选，我都不亏。

    毗舍遮以精气神为食，就像一头猛兽追逐猎物，看到猎物突然不跑了，第一反应肯定是扑上去，但它只要敢过来继续吸我的精气神影响我的神智，就正中圈套。

    这是一个“以自身为饵”的险招。

    但是……用厌胜术镇自己，那就变成了施术者和镇物是同

    一个人。

    这种状态我在所有的民俗典籍里都没有见过明确记载，也从来没听老舅爷或者我爸讲过这种事。

    这其实也是我在赌，赌一个没有前人验证过的操作。

    而我的另一个担忧就是，如果下了镇以后，我自己破解这个厌胜术后，我会不会受到反噬？

    这种骚操作把我自己都有点整懵了。

    窸窸窣窣……

    就在这时，四面八方再次想起来了那个琐碎的声响。

    这说明毗舍遮估计离我没多远的距离了！

    妈的，拼了！

    想到这里我立刻停下了沉重的脚步，刚一停下就觉得浑身酸痛无比，像是得了一场大病一样。

    我不假思索的把刚才用来扎破手指的大头针拿了出来，接着一狠心拔下来了一根头发。

    清末和民国时期的时候世道动荡，有些木匠出门干活时，怕被主家算计，会在自己袖口上别一根针，而针鼻子里穿的是主家给的工钱里一枚铜钱的绳头。

    这叫“一根针换一吊钱”。

    主家要是敢在工钱上动手脚，那根针就会替干活的木匠把亏掉的钱“扎”回来。

    眼下的情况，我也找不到别的合适下厌胜术的物件了，只能用这根针来做点文章了。

    我深呼吸了一口气稳住呼吸后，把手电筒夹在腋下，手电筒的光在无比黑暗的隧道里也晃得很厉害，我费了好大劲才把头发穿过针鼻子。

    那根头发太细，针鼻子虽然大，但是也穿了好几次才穿进去。

    这么一来二去，又浪费半分钟的时间。

    穿好之后我甚至已经能感受到毗舍遮那股阴冷的煞气了，我立刻就把针别在了自己左边领口的内侧，针尖朝里，正对着锁骨窝的位置。

    民间传言说锁骨窝是“魂门”。

    人睡觉的时候魂就是从锁骨窝里钻出去做梦的。

    我把针别在这个位置，其实镇的就是我自己的魂魄。

    做完这一切前后不过半分钟的时间。

    我重新抓紧手电筒和鲁班尺，头也没回的咬着牙就继续往前跑，但是身后那阵嘶嘶声已经近到让我后脖颈上的汗毛全都竖起来了。

    我能感觉到它在靠近！

    那种感觉并不是听见或者看见的，是

    一种说不清道不明的压迫感，就好像是你在路边走着遇到了一条没栓绳的狗，你不确定它会不会咬你，可它就在那里一直在盯着你呲牙。

    随着手电筒的光柱在前方洞道里扫了一