水曲村，十月上旬，阴天

    脚踩硬黄土的陆安生，在到处都是土坡、枯树和土房的大西北村落中走着，最终停在了一座蛛丝网结，破败不堪的的破庙前。

    回忆涌上心头。

    半天前，他还是沧城大学民俗系的普通硕士生，一个也就寻常读者七八分帅的苦逼青年。

    仅有的特长，是游戏技术好，外加从小在沧城孟村县学的八极拳。身体还算强壮

    穿越前，他好不容易搞定了论文，刚准备在找工作之前先休息一番，就在点开了一个莫名出现在手机中的“流氓软件”后，来到了这里。

    “如果再来一次…我宁可手机上多出来的是360全家桶和小鸟壁纸。”

    吐槽归吐槽，那个软件似乎是个游戏，名叫《埋葬志》。

    背景引言中称，所有的世俗志怪古籍中记载的俗世仙神，妖魔邪祟和魑魅魍魉，其实都是真实存在的。

    只不过都在所谓的埋葬之地陷入了沉眠。

    玩家作为异乡之人，虽是肉体凡胎，却可以用俗神邪祟的遗存，将四肢、经脉与腑脏之类的身体结构改造为四梁八柱。

    让人体变成体庙，人变成仙神。

    条件就是，开启特殊修行法的遗存，要在这邪祟横行，吊诡至极的埋葬地里查找。

    思虑至此，破庙门口堆着的柴草，挂着的蜘蛛网，在陆安生的眼中无声的扭

    “灾荒，北地，畜神。”

    “关外老荒村，岁岁是灾旱，血腥淫邪祀，牲畜据神坛。野兽开灵智，猪羊来敲门。”

    “主目标：找寻装脏修起第一柱，活过一晚。”

    “副目标：调查水曲村的信仰状况。”

    这就是陆安生新手任务的信息，第一次看到的时候他眉头直皱，简约是简约，可怎么那么吓人？

    民俗系写论文，免不了民间走访，查找古籍。古怪的宗教，血腥的习俗这种东西他不陌生，在偏远乡村类的记录里很常见。

    “可我碰上的这个好象格外硬啊……活过一晚的那条目标，怎么看怎么不对劲。”

    偏偏都已经穿越了，会有什么邪祟来杀他这种事不信也得信。

    这让他不得不在死亡的威胁下，赶快动起来完成辅助任务。

    身体结构修的体庙也是庙，当然需要供奉器具。也就是香炉香烛之类的东西。

    不过这个不麻烦，虽然他的世界身份是逃难来的外地人，一开始的出生点都是一个破到极致，逃难走的人留的土房。

    但是靠捡和交涉，半天过去后，他已经收集到了可以当香案用的小桌，和几柱劣质的香，外带一大堆辅助探索的东西。

    剩下的应该是香烛、香炉、供品盘和供品。

    说真的也好搞，真正麻烦的还是所谓的装脏，也就是游戏背景中的俗神遗存。

    关于这个东西，一般人可能愣一愣也想不出底细，民俗学识充足的他却明白，这说的是古代工匠、道人塞在神象里头的开光祈福物品。

    具体样式不固定，经书、刀剑、镜剪、甚至各种活物，几乎所有非凡的物件，都可以象人拥有五脏六腑一样，填入神象里装脏开光。

    这游戏想让他们去找的，则大概是效果不凡的物品，又或者从神象中扒出来的，现成的装脏。

    把这些东西填入体庙的四梁八柱，才能让异乡之人改胎换骨。可想想也知道，这并不好办。

    有神象的庙倒是好说。

    早上刚出门时，他向邻居大爷打听过。

    这水曲村常年荒旱，可从来没有过做打旱魃之类传统的祈雨仪式，有事或逢年过节，都是去村西北的庙祈福。

    陆安生一听就知道这庙肯定不对劲，大概率和任务背景里所说的淫祀邪祭有关。

    而除了那里，这村里就剩眼前这座庙了。

    来到门口看到这蛛丝网结，尘土飞扬的样子，陆安生根本想不到，这居然是当地的土地庙。

    庙口没有门，但柴和茅草之类的杂物堆了不少，里头还没窗没灯，陆安生什么也看不见。

    面对这样的环境，他仅有的底气，来自身上破屋中的布袋，和袋里的生锈杀猪刀。

    “呼…”陆安生做好准备，迈过了缺口不少的门坎。

    视线一下子变暗，但庙里空间不大，陆安生一眼便扫过了所有东西。

    小庙无窗无柱，四梁纵横，简陋的木制香案因缺了一只脚而倾倒，陶盘与土炉滚落于地，当然也就没有香火可言，破败到显得诡异。

    最骇人的是那半人高的陶土神象，形制并无问题，就是个拄拐的敦实老人。

    但是没人修缮，粘着不少泥土还有好多缺口，最重要的是头部不知去向，颈上只留下了一个黑黑的大洞。

    一