“藏尘，是只有异乡之人可以发掘的，蕴含着俗神纯粹力量的尘埃。离开埋葬之地后，可以作为媒介，带走那里的东西。”

    陆安生看到这个介绍就明白了，副本奖励的藏尘是游戏货币，兑换物则是副本中的东西。

    “已根据评价，开启映射埋藏地兑换权限，商品如下：

    “羊皮袄（大西北的老式羊皮袄，水曲村生产的似乎略带腥臭，但也分外保暖，就好象其本身还在散发热量。）”

    “藏尘x100”

    “染血大铡刀（本是农具，但被用作屠宰工具，沾染过了各种生物的血，渐生异效，本身锋利无比，也可用于砍杀邪祟）

    “藏尘x420”……

    “除可兑换物品，异乡之人在结束探索时身上还有：

    染血杀猪刀、破旧布口袋、残破土地神装脏……中上评价可选一样物品免费带出。

    中上评价不算低不算高，但他滑了两下，也没看到兑换页的底，确实也够他挑一阵了。更不用说还有本来在他身上的东西。

    不过，他还没看几眼，就听到：“别吃了，搬到阳台去，我拍几张照发朋友圈再说。”

    正要拿下一块月饼的新晋异能力者陆安生被镇压了，无奈的帮忙搬了桌子。

    之后看着了已经奔五的老妈找好完美的角度，一张照片有月有糕点有天空，在老小区拍出了汤臣二品的感觉。

    果然朋友圈的精致生活才是现代式的节日习俗。

    对朋友圈无感的陆安生只能在边上抬头望月。结果这一望，陆安生望出问题来了。

    今年的中秋，月亮依旧又大又圆，白中带黄。

    已经成了诡异的俗神埋葬地探索者的陆安生，却莫名想起：“中秋时节，这也是妥妥的民俗内容啊……”

    他鬼使神差般的翻开了《俗事古录》，结果赫然发现，最新的那一页，居然真的出现了大大的满月墨画。

    注意到墨画产生后，陆安生的注意力全在体庙当中，那古朴的灰封黄纸书上。

    然而他很快就发现，那幅水墨画的复杂程度，之前那几张完全不可以相提并论。

    癸级的乌云盖雪还是黄大仙，墨画当中基本只有这两位的本体，并且是传神而不精细的那种。

    到壬等级的老畜鬼，画面当中就有了三五个东西。

    可这都比不上眼前的这幅中秋墨画，画中云卷风拂，明月高悬。

    下方似乎是俗世百景，从城市到乡村，从山中古庙到船渡码头，复杂至极。

    “这得是什么等级的…”陆安生激动，但并不怎么欣喜，毕竟这幅墨画一直在扭曲模糊，边上也一直没有字跳出来。

    而等他将视线从月亮的移开之后，瞬间就有解释弹出了：

    “不自量力的异乡之人接触了远超自身等级的民俗事物。

    殊不知《俗事古录》的每一项记录都蕴藏着埋葬之地的古老秘辛，尤其是涉及众俗神的甲乙丙丁，没有高等级体庙保护，异乡之人根本无法承受。”

    陆安生明白了，中秋的记录在较高的几个等级之中，而自己不够权限。

    不过这倒也不是什么大问题，他本来也没打算一下吃成个胖子。

    《俗事古录》这么强大的效果，没点儿限制确实不正常。

    否则他去厨房拜拜灶神，再特种兵旅行一波，把各地的有名民俗全体验一遍，能力不就直接突飞猛进了。

    “一件一件事来吧。”陆安生思索着回

    “古传八极拳残篇（水曲村中某位曾外出闯荡的孤寡老人带回来的技艺，初学者吸收需练习十天，可掌握壬级古传八极拳）”

    “乌云盖雪（在水曲村中游荡的黑白野猫，曾在土地庙借住，偷食香火供物，有了些许灵慧）”

    陆安生越翻越感叹埋葬之地的复杂。

    水曲村这排在五位数外，规格较小的埋葬地，藏的东西也不少。

    比如土地庙里的野猫，果然和他想的一样非同一般。

    又比如八极拳残页那个所谓的孤寡老人。陆安生估计，就是自己那座破屋隔壁的吴大爷，他就是孤家寡人，牙都掉了大半，依然精神斗擞。

    最重要的是对村里的信仰并不了解，兴许就是因为出去闯荡了太多年。

    只是时间仓促，自己没有开好这条支线。

    而除了这些，陆安生看到的最多的，就是和水曲村的信仰有关的东西。

    他之前还不确定，后来碰见了成精的老牛，又知道了掌管癸字埋葬地的俗神，叫做畜命出马瘟仙，就彻底明白了。

    那里拜的估计就是某位开了灵智的妖物。

    这兑换页面里就有不少相关的东西。

    比如一百藏尘，能吸引妖物注意，同时短暂召唤一