“【六月初四】出发了，那本秘典我带上了，虽然老陈似乎只是个外堂小成员，里面没有一点有用的术法，全是些鼓动人心的东西，但是，我的能力正需要这些东西辅助。

    大概因为，我的能力就是来源于我还只是一只普通的羊的时候，那些人类的行为吧，撒谎这种事我还是不如人类擅长。

    这几天只是稍微学习了一下这个书中当中的一些话术，我对班子里面其他‘人”的控制力就上升了好几个层次。

    这说明这本书从头到尾，都是骗人的。

    创造这个教派的人，是打算用这种方式鼓动人们帮自己达成目的吗？

    就我的了解来看，这里面起码有三四个不同的思想的内容，全部缝合起

    人类啊他们的话，他们描述的神佛，都有学习的价值。””

    【八月廿一】：“找到了！水曲村，完美符合要求的地方，偏远没有人烟，和外界交流少，没有什么时常被挂在嘴边的独特本土供奉。

    虽然有个土地神在，但是也不错了，凭我的惑心之术，受我的影响变迟钝的村民绝对没法在我们完成渗透前，发现我们。

    【八月廿三】：“我好象研究出些门道了，人心愿景，香火之力—难道是这么回事吗？

    我需要一个托香火而生的神坛来实验，村中的土地祀正好，反正——我们迟早也要除了它。”

    于是，杨家家主在研究了许久之后，带着六畜以黑羊血、猪秽物之类的东西，蒙了庄康久的像，但是封印了他的一部分能力，破坏了他的庙，将土地庙变成了现在这样。

    那一夜，摘下土地神象的头颅，观察其中的装脏的杨家主欣喜若狂，象是一个研究了许久，终于在一个相似的完整成果当中，得到最后解释的学者：

    “装脏定锚，吸收香火，原来是这样———我明白了。”

    也许中间还缺了一些过程，但是同样藏在庙里面的村志当中的详细记载，为他补全了这最后一块拼图。

    关于庄康久的记载，告诉了他当年土地祀的修建过程，还有神位的来源。

    当然，哪怕有这些现成的资料，陆安生也不得不承认，杨家主杨正，是个不折不扣的天才。

    他的邪术，完全来自他对自己的畜鬼神通的开发，还有对采生折割之术的研究，就象杨太一所说，一修容，二修心。就这么简单，就让他操纵了整个村子这么长时间。

    而这六畜祖神，并非原有神明，而是他借鉴自活跃到清的白莲教最普通的一本杂经，生造出来的。

    “以六畜所有死去的畜牲尸骸作体，以其怨气魂魄为脏，然后又用你的那种能力，操控仍然还活着的那些家畜的心，使其对祖神的存在深信不疑，创造纯净的香火。

    就象从头开始创造一个传说一样，让他们认为是这个刚刚被你生造出来的祖神，使他们异变，

    认为这素未谋面的水曲村，是你们的应许之地，你们本来就应该来到的地方。

    又借六张杂艺班人的人皮，提取被使用在采生折割上的人皮当中的嫁接之意，把祖神邪气传给了六族人。

    让那些普普通通的畜生的身体被邪气所改造，真的拥有了所谓的赐福。

    倒果为因，改假为真，自己创造了精进版的先天香火修持法———”

    陆安生不觉叹气：“也亏你在当初能想到这种办法，并且真的为这种事儿努力了几十年”

    “呵呵，畜生天生缺少灵慧，目光短浅，除了本能之外，欲望不够强烈。

    六族所有的家畜一起供奉香火，也只有人类一族的水准，但是也正因为它们又单纯又愚钝，这些个家畜的的心灵比人好控制多了。”

    杨正转身，与陆安生一同望向无底陷坑继续往下延伸所通向的一片漆黑的深渊之中。

    那里，是无数大大小小的骨肉，还没有腐化干净的兽骨兽脏，还有粘在骨头上面的已经发黑的肉，堆得满满的，不知有百具千具。

    就象是一座战争结束之后，留下的乱葬岗，埋骨坑。

    “畜生还有自己的优点，好生养，除骡子，其他畜生我只各带了不过三四十只。

    然而到了这里，凭我的术法刺激，到现在已经生养了有七八代，上千之数。

    一代代的怨气与愿力积攒下来，足够完成我的愿景。

    刚来到这里的时候，这真的就只是一处堆骨坑。现在，却已是真成了个邪，又真的变成了所谓的神了。”

    那堆户坑中，骨骼与腐肉不时翻涌，陆安生似乎在那些骨骼拼凑出的图案当中，能看见猪狗骤等等各种畜生的脸，就好象，那骨山，真的是某尊邪神的身体。

    现在就在离他们不过几百米之外的深坑当中，悄悄的窥视着他们。

    “六畜映射六种恶念，怨力集合的邪物被你说成是结合六