他再看向牟尼堂。

    发现墙壁下坐着一位约七八十岁的老僧。

    只见他左半边脸颜色红润，肌肤光滑。

    宛如新生的婴儿。

    右半边脸却肌肤焦黄，血肉干枯，仿佛骷髅。

    “这就是枯荣大师吗？”

    段誉心道。

    枯荣大师面壁苦修数十载。

    原身多次来，都没有见到。

    只是听长辈们说过，天龙寺里有这么一位高僧。

    这奇怪的容貌，就是枯荣大师修炼《枯荣禅功》产生的异象。

    这门禅功源于释迦牟尼在娑罗双树下入灭的典故。

    双树一枯一荣。

    像征“常、乐、我、净”的涅盘本相与“无常、无乐、无我、无净”的世相。

    修行的最高境界是 “非枯非荣，亦枯亦荣”。

    而枯荣大师已经达到了“半枯半荣”的境界。

    再看旁边几位。

    不正是本因、本相、本参、本观四位高僧吗？

    他们坐于下首。

    脸上带有忧色。

    本因膝上放着一张金光灿灿的信。

    是用极薄的黄金打造的封皮。

    上面用梵文写着“书呈崇圣寺主持”。

    段誉原身学过梵文，所以也能认出。

    里面有一封信缄。

    上面的大意是，鸠摩智的好友慕容博生前对天龙寺的绝学《六脉神剑》很推崇。

    鸠摩智得知慕容博逝世之后。

    想求取《六脉神剑》，去慕容博坟前祭拜。

    他说他不是空手套白狼。

    会送上一份贵重的礼物。

    段誉嗤笑。

    这鸠摩智说得冠冕堂皇。

    不就想得到《六脉神剑》吗？

    这家伙痴迷武学，但自己没有什么高深的传承。

    所以老想着打中原顶尖武学的主意。

    段誉记得。

    鸠摩智练了《小无相功》。

    可能是从李秋水那儿得来的。

    从他对曼陀山庄琅嬛福地的熟悉来看。

    估计早年来过。

    这么一想，当年他可能被李秋水看上，传了他《小无相功》。

    至于有没有做面首，就不得而知了。

    但好象鸠摩智挺怕李秋水的。

    对她避如蛇蝎。

    嘿嘿。

    段誉好想吃瓜。

    再看那份信缄。

    已经被拆开了，想必牟尼堂的诸位高僧已经传阅过了。

    此时正头疼呢。

    吐蕃的实力要比大理强盛。

    大轮明王鸠摩智的大名他们也听说过。

    这次鸠摩智来势汹汹。

    对《六脉神剑》势在必得。

    他们也在纠结，商量如何应对。

    最终。

    枯荣提出。

    为了抵挡鸠摩智，保护传承。

    不如六个人合练《六脉神剑》，一人练一脉。

    《六脉神剑》对内力的要求太高了。

    一个人练六脉练不成。

    六个人合练应该可以。

    至于胜之不武，人家都上门来抢了还说什么胜之不武。

    于是众人皆欣然同意。

    但此时发觉人数不够，还差一人。

    原着里段誉吸了太多内力。

    被段正明带去天龙寺，正好段正明在场。

    于是枯荣要他剃度。

    一起合练《六脉神剑》。

    这次段正明不在。

    但有段延庆啊，也就是本觉。

    枯荣就叫人去请段延庆。

    毕竟是自家子侄，都是段家人，信得过。

    段誉一看。

    这是个学《六脉神剑》的好机会啊。

    但自己怎幺正大光明地参与进去。

    虽然他不在牟尼堂也能看到图谱。

    但没有正当的来路。

    以后他使出来，总不能说是段延庆教的吧。

    至于为何非要练《六脉神剑》。

    是段誉觉得，来到天龙世界，不练《六脉神剑》的段誉，还是段誉吗？

    段誉就应该仙气飘飘。

    脚踩《凌波微步》，手上剑气纵横。

    一路“biubiubiu”。

    “有了！”

    段誉突然想到。

    《六脉神剑》是天龙寺的镇寺之宝。

    只能出家人练。