这当然不是普通赞颂洛神的诗篇，要说赞颂洛神，洛神族赞颂了不知道多少年，每年祭祀那位天至尊洛神的时候，都会写一篇《洛神祭文》出来，而且年年好话都不带重复的。

    但是，有用吗？当然没有用处，毕竟洛神族祭祀的是他们洛神族的老祖，得到了洪荒洛水投影在大千世界的洛水中洛神传承的那位大千世界第一美女洛神，不是洪荒本源世界里那位天皇伏羲氏之女宓妃，更不是云汉天尊的半身洛水天依。

    而牧玄念诵的写一篇，实际上说的也不是这两位，而是说的甄洛，作者乃是创立了大魏霸业的千古枭雄曹操之子，人称才高八斗的曹植。

    虽然无论是大魏，还是大魏后的晋都不曾成为无上仙朝，从历史洪流之中超脱出来，但是大魏却另辟蹊径，借助流传最广的三国时代，联合蜀，吴两国共同组成群星璀灿的群英三国，意图以三足鼎立的局势超脱。

    可惜的是，三国里，哪怕是号称继承汉统的蜀国最终也不曾支持大汉正统，最后更是留下一位扶不起的阿斗，贻笑大方。

    神汉的创立者，云汉天尊虽然不是那等心胸狭窄之人，也不会在意正统与否的事，但是最后阿斗的存在确实让云汉天尊丢了脸面。

    昔年祖龙阻了云汉天尊证道大罗，被云汉天尊记恨到现在，都到了现在这个高度了，还天天琢磨着代代版本削祖龙呢，对待这个导致他灭国不说，还丢了大脸的大魏，怎么可能还有什么好脸色。

    甚至于后来好不容易统一三国却换了没几代一共才五代皇帝，建国才几十年就被手下纂位。其中怎么可能没有那位神汉高祖皇帝的手笔？

    那位曹丞相进入火云宫之后想尽了办法，前联三国，最后甚至于摒弃前嫌和灭了自己霸业的司马家和解，联合大晋，也不曾成为一个时代超脱。

    最后无奈之下，三国，大晋，五胡十六国、南北朝、隋五大朝代联合在一起，却也没让火云宫那边松口，其根本就是某位天尊的一句“得位不正”。

    什么叫做得位不正？合著当年他们神汉打败仙秦的时候，就是正统呗？哪里有这样的说法？

    按这位天尊的说法，这世上得位最正的只有太古三祖，三皇五帝的时代了，太古三祖靠的是推举，后面这几个，他们都是靠着禅让来的，算得上是正统了。最多在加之一个祖夏，大禹王也是被禅让出来的。

    剩下的都是得位不正，毕竟商也是附近的部落打过去的，天周不还是推翻了八百路诸候吗？

    这也就是个糊弄人的说法，根本上不还是那位天尊不同意他们这些创建皇朝却又没撑住多久的“乌合之众”上台嘛？

    不过想来也对，人家上台都是靠着统一人族的气运创建的无上皇朝，真正意义上的发展出了自己的文明，他们这些时代太短，连自己的特色都没发展出来，更别说文明了，让他们统一化为仙朝，文明要叫什么？叫做混乱吗？

    好吧，这些都是大面上的故事，实际上在牧玄本尊得到的消息，似乎是因为神汉体系结构固定，已经没了众多新晋大神通者的位置，所以紫霄宫大罗议会才决定给神汉一个体面，开创新的仙朝，重新排队队，分果果。

    某位天尊自知大势不可挡，便想着先下手为强，借助着自己那一点对未来的推测，让自己化身带着自己的半身云汉镜镜灵洛天依的一点真灵下凡转世，入了未来皇朝的皇族曹家，化身某才子。

    洛天依的那点真灵也落在了洛水边上一户甄姓人家，然后发生了什么大家都知道，本应该和半身结亲，夺得大魏开国之主的某天尊不知道被谁算计，结果最后落了一个在忧郁中病逝的下场，时年41岁。

    而他的半身转世的甄洛则被他的“兄长”曹丕强娶为妻，强娶也就算了，结果最后还落得一个被赐死的下场，这让某天尊怎么可能不生气，这可比后辈出了一个扶不起的阿斗更可恨。

    于是某天尊一怒之下，跑去火云宫借助自己的权限，以及化身转世曹家的方便，搞了不少事，恰巧某位枭雄觉得自家儿子追封自己为武帝不满，想要给儿子一个教训，结果这个教训太大了，他自己都没兜住

    总而言之，这篇《洛神赋》名为曹植写给甄洛的，实际上却是云汉天尊写给自己的半身那为了云汉镜镜灵洛水天依的。

    所以，牧玄在洛水之上以《洛神赋》祭祀的自然也就成为这位真正意义上获得了洛水权柄的大神通者，洛神洛天依。

    随着牧玄的吟唱，洛天神能够感觉到他们脚下的洛水竟然出现了一种不可思议的力量，某种无形却浩大的意志似乎苏醒了。

    而洛天神能够确定，这个意志绝对不是他们洛神族的老祖洛神的意志，因为这种意志远比他见过的天至尊还要广阔，还要磅礴，还要

    洛天神突然没有了任何的形容词，他本来激动的心境也莫名的平净了下来，什么叫做心如止水，什么叫做心如明镜。

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