大燕永昌二年，秋。

    这是一个注定被史书浓墨重彩标记的丰收年。

    江南水乡，稻浪翻涌，压弯了稻杆的谷穗颗颗饱满，香飘十里。

    中原沃野，麦粟满仓，连农家的场院都堆成了金山。

    而这一切的根源，皆绕不开两个名字。

    曲辕犁，龙骨水车。

    是司马照，力排众议，打破匠籍束缚，亲召能工巧匠改良农具，派遣属吏手柄手教授农桑之法。

    在青黄不接时开仓放粮，在水旱之灾时疏通沟渠。

    更是司马照重新划分江南的土地，才让无家可归的流民也有一条活路！

    如今，秋收已毕十日，谷粟入仓，民心安定。

    黎庶感念其恩，自发为他立生祠于江南，绘其像于中原，颂其德于塞北。

    而今天，一个本应平凡的日子，却因为一场大典，被永远刻入了大燕的骨血里。

    十月十六，黄道吉日。

    司马照的封王大典，定于此日。

    依古制，先于南郊祭天，告慰上苍。

    再入太庙告祖，昭告列宗。

    最后登丹陛受册，接受天下朝拜。

    天未破晓，夜色尚浓，启明星还悬在天际。

    京都朱雀大街，却早已没了半分睡意。

    青石板路被宫人们用清水反复扫洒，干净得能映出人的影子。

    十里长街，从朱雀门一直延伸到南郊天坛，全部铺就了厚厚的青毡，踩上去无声无息，却透着一股极致的庄重。

    两侧朱红宫墙之下，上直二十六卫的精锐，早已列阵完毕。

    他们身披玄甲，甲片在朦胧的天光下泛着冷硬的寒光。

    手持长戈，戈尖如林，直指苍穹，腰间佩剑，剑鞘上的铜环碰撞，发出细碎却整齐的声响。

    上直二十六卫精锐以八阵图排布，每一个方阵都严丝合缝，连呼吸的节奏都惊人地一致。

    肃杀之气，如乌云压顶，弥漫在整条长街之上，却又带着一股令人心安的威严。

    街道两旁，早已是人山人海。

    百姓们摩肩接踵，从京都四郊赶来，从江南水乡赶来，从中原沃野赶来，甚至从千里之外的塞北赶来。

    他们中有白发苍苍的老者，有稚气未脱的孩童，有穿着粗布衣裳的农夫，有戴着方巾的书生。

    他们手中，皆捧着新熟的稻穗，那稻穗颗粒饱满，还带着秋日的阳光气息，他们肩上，扛着改良后的曲辕犁模型。

    那模型虽小，却凝聚着丰收的希望。

    所有人的眼中，满是炽热的光芒，那光芒里，有感激，有敬仰，有狂热。

    这不是被迫观礼的百姓，这是自发赶来的信徒。

    他们要见证，他们的“救民之主”，登上荣耀的巅峰。

    辰时三刻，一声钟鸣，划破天际。

    南郊祭天礼毕。

    三十六响钟鼓，紧接着齐鸣。

    钟声雄浑，鼓声震耳，一声接着一声，穿透云层，响彻九霄。

    每一声钟鼓，都似敲在大燕的土地上，敲在所有人的心头。

    承天门，缓缓开启。

    沉重的宫门，在禁军的推动下，发出“嘎吱嘎吱”的声响，那声响，如历史的车轮，滚滚向前，不可阻挡。

    先导仪仗，率先从承天门中走出。

    两百名鼓吹手，身着绯色官服，手持编钟、羯鼓、玉磬、排箫，一字排开。

    《大韶》之乐，骤然奏响。

    编钟的清越，羯鼓的雄浑，玉磬的清脆，排箫的悠扬，交织在一起，形成一股磅礴的乐声。

    这乐声，穿云裂石，响彻京都的每一个角落。

    满城百姓，皆摒息静听，眼中满是敬畏。

    其后，是手持日月宝扇、龙凤旌旗的銮驾队伍。

    日月宝扇，以象牙为骨，以鲛绡为面，上绘日月星辰，熠熠生辉；龙凤旌旗，以五彩丝线绣就，龙蟠凤舞，栩栩如生。

    旌旗招展间，金鳞闪耀，绣纹繁复，映得整个长街都流光溢彩。

    最前列的，是一面魏字大旗。

    红底金纹，旗面宽大，旗杆高耸。

    风吹过，大旗猎猎作响，那魏字，如同一头蛰伏的雄狮，终于睁开了双眼，露出了锋利的獠牙。

    銮驾正中，是一辆金辂。

    由八匹纯黑骏马牵引，马身披着金鞍玉勒，头上戴着紫金络头，四蹄踏在青毡上，步伐稳健，气势非凡。

    车辕以千年紫檀木雕刻而成，上雕五爪金龙，龙身蜿蜒，栩栩如生。

    车厢以和田白玉镶崁而成，玉质温润，色泽莹白。

    四角悬着紫金流苏，流苏上系