一道，默念一句佛号。

    正是修行时。

    张守贞沉默良久。

    他修了一辈子道，讲了一辈子阴阳造化，到头来被一盏莲灯问倒了。

    他突然明白了什么叫做道法自然。

    知之为知之，不知为不知。

    承认不能没有什么的，承认不能，就不用再装作什么都能。

    一念从心起，顿觉天地宽。

    他将拂尘轻轻搁在地上，转身对身后道门弟子说了一句话，声音沙哑：“回山后，闭门三年。”

    “诸弟子随贫道重修道藏，以格物之法，重修道藏。”

    他停了一下，似乎是对自己说，又似是对弟子说：“我们欠祖师爷一个交代。也欠山下那些人一个交代。”

    秋风灌满高台，旌旗猎猎，卷起满地落叶。

    坐在百官末席的老翰林们已经沉默了很久。

    他们是天下读书人的顶点，是旧学的守门人。

    今天他们亲眼看着守了几百年的门，被一盏莲灯从里面推开了一条缝。

    没有人问他们同不同意。

    陛下没有征询他们意见，甚至没有多看他们一眼。

    新时代的船，没有旧时代残党的位置。

    一个头发花白的老翰林摘下自己的官帽，放在膝盖上。

    他的学生低声道：“先生……”

    老翰林摆摆手：“别说话，想，用心想。”

    “想什么？”

    “想格物致知这四个字，我们是不是真的念错了。”

    大魏景和十七年秋，九月初九，格物学立。

    相比格物学这个名字，后世无数人，更愿意叫它科学。

    魏史官写这件事足足写了三遍。

    第一遍，他写了格物院三个字，笔尖顿了一下，似乎觉得少了点什么。

    史官思虑良久，在第二遍时补上了帝曰二字，但还是少了点韵味。

    史书平淡，无法让后人感受今世震撼，岂不遗撼。

    史官枯坐半夜，忽地想起了陛下对天下读书人说的那番话。

    为天地立心，为生民立命……

    是啊，史家修史，就应该秉笔直书。

    史官决定放弃了所有的修辞，用最质朴的文笔，记下这件事。

    寥寥数语，概括波澜。

    “帝登高台，指莲灯以问因缘，佛道不能对，遂取工部格物录，示万民以实测之道，立格物以为天下式。”

    “是日，万象更新。”