繁花簇锦，时人谓之“花源”。斯民质朴，亦有仁人，表率乡邻，凡接人、待物、侍农者，比屋相从，必有所依，以至政通人和，无有盗贼。

    庚戌年，戴明之致政都御史，还于岭前，修身治学，立岭前书院。时人喜之，争相延请，皆拒之。明之承夫子志，是为有教无类，但问其言行，不以出身为要，其弟子甚睦，皆以师兄弟相称，达者为先。明之其人甚善，温文可亲，然教之甚严，以为学者所当尽力于学，唯命诸生尽心克己，不求庶务。

    庚辰年，诏令教化，遂酬乡老仁人，以彰其功。乡老以为乡间有贞烈女子，当立牌坊誉之，知县以为大善，上闻亦喜。有老妇林氏，刺乡老死，撞柱亦死，其女孀居，闻之亦死。方数日，即入夜，有女子悲声，闻者无不泣涕，更有鬼号之音，自郊而府，具得听闻，囚人惊毙。

    是岁颓治，百姓惶然不知其咎。有巫觋（xi，二声）之流，擅发鬼蜮（yu，四声），以谋其资，言牌坊之过，扰及阴府，妇女不宁，怨横于天。上府有闻，遣使怒斥知县之惰思懒政，斩巫祝十余人，上言其过。上亦大怒，株林氏并童子妇孺七十三人，曝晒其尸。

    戊戌年间，时有大疫，疠（li，四声）气横流，牲畜伏地，鼠入大江，朝病夕死，风动幡摇，孝子摔盆，灵堂咯血。人皆裹素，地无余处，更有满堂绝命之惨状，遂有水葬，知县禁之不得，尸盈江上。

    越明年，江上多风浪，船倾人亦亡，妻子悲之，欲捞其尸，尸腹愕然鼓起，剖有怪鱼，鱼腹亦凸起，剖有白骨。时人谓之“水尸怨”也。

    知县闻之大怒，令蔽其言，寻巫觋之流再斩之，地方遂平。