第601章两难的境地与社会影响【二合一】

    当初孙羿拍完《隐入尘烟》并没有第一时间就拿去参加国外的评奖，他考虑的就是这个。

    怕的就是那些“骄傲”的国人认为他是在崇洋媚外，跪舔西方。

    后来，巩丽来劝他，他也想着。

    眼下还是2010年，远不是10年后人手一台智能手机，微博全面普及，某音某手等自媒体高度发达，每一个人都积极在网络上发表意见，寻找存在感的时候。

    所以就同意了参加戛纳评奖。

    但是他万万没想到。

    这个时期，确实是个人自媒体还不够发达，但却是各种“专家”“教授”“公知”最为泛滥的年代。

    他们提前获取了大量的知识，然后利用知识传播的滞后性，在普通人面前打了一个时间差，把自己包装成了所谓的专家。

    然后利用高明的话术和一些粗浅的新闻宣传技巧，很容易就能带起一波节奏，甚至成为宣传学上的大众意见领袖。

    这就是没法分出个对错的事。

    粮食多了一分水，他们都会跟收粮人据理力争，而不是一句简单地听人一句“去掉水分”，然后各自安好。

    他没有争论，只是淡淡地回头看了一眼他与桂英一起播种下的粮食，然后才默默的走开，不再计较。同时身边的村民也都在意味深长的看着他。

    至少在西北的农村不可能。

    孙羿这么一处理，就完全不同了，不但凸显了马有铁内心此刻的巨大转变，还变相的为最后剧情埋下了伏笔。

    而孙羿在这场收粮戏的处理办法是.

    去掉了关于“水分”的问题，只在最后收粮人才奸诈地提出“抹去零头”，符合他为富不仁，无限度压榨农民的本性。

    且不说早在零几年的时候，全国大范围的农村都已经普及了可以快速查看水分的检测机器，每个收粮人都会随车携带几台。

    所以，这事就很是棘手。

    孙羿认为，原著电影中应该想要刻画一个忘恩负义、重利不重情的商人形象，从前面的献血、送礼等情节中就能看出来。

    这帮人就是为了博人眼球，只要是大众喜欢的，他们就非得反着来提出反对意见，这样才能彰显自己的“高级”。

    他说自己本意不如此，没有迎合西方，矮化国人的意思。

    但你确实在戛纳拿奖了，拍的也是中国最落后的地方。

    所以片中的马有铁，包括那些村民都不可能去卖含有水分的粮食。

    而男主角马有铁这边，也不是毫无反应。

    就像孙羿重生前，一位著名的经济学家在央视的节目里大言不惭地说中国人现在很有钱，谁家没有个50万的存款。

    难道要孙羿站出来，郑重宣告自家媳妇是原装的，没有半点假，已经亲身验过了？

    不能够啊。

    卖粮几乎是绝大部分农民一整年最重要的收入来源，甚至可能都没有之一。

    哪个农民会情愿被如此宰割，不管性格是内向的还是外向的，口齿伶俐的，还是笨拙口吃的，一个都没有。

    他不是不在意自己的劳动成果，而是在桂英死后，他心灰意冷，放弃了那些无谓的世俗争论，就像他放走了曾经相依为命的驴子一样，而同时也预示着他即将离开人世，去寻找桂英。

    其实原著中确实有这个问题，也算是一点点瑕疵，就是有铁“卖粮”的那场戏。

    经过孙羿这么一改，在这波对电影的批判中，也确实没有人拿卖粮这处情节来说话了，但这帮人另辟蹊径，直接上纲上线，从电影的内核上着手，让孙羿无从辩驳。

    那是真不知道种地有多苦。

    而西北这个地方，日照充足，降雨相对较少，农民自家晾晒粮食的成本几近无，最多搭上点时间，对于大半辈子都走不出一个圈的农民来说，时间对他们没啥意义。

    收粮人要处理含有水分的粮食，因为量太大所以需要大面积的场地，还有专用的烘干机器设备，这些包括人工，运输、电费都是成本，收粮人肯定不会自己承担，那就一定要在粮食.也就是农民身上出。

    可能有人会说，马有铁隐忍、木讷，会吃这个哑巴亏。

    也许现在的很多人习惯了“社恐”带来的距离感，会用放弃少数利益的方式躲避与人的交际，但那是他没饿着肚子，对农民来说，争取自己本就不多的应有利益是不能退却的底线，卖粮即是如此。

    含有水分的粮食和符合干燥标准的粮食，价格当然是不同的。

    而还有一大部分对电影持批判态度的人就是那些成天飘在天上，丝毫不接地气的所谓精英人士。

    这帮人十指不沾阳春水，可能对他们来讲，去过几次农家乐，摘摘菜、喂喂鸡，就算是体验过底层农民的疾苦了吧。

    但是为了突出这一点