长生、为奸人所惑，陛下当引以为戒。”

    朱由检对这种劝谏还是能听进去的，点头认可道：

    “曹卿所言极是，朕只是听从先贤教诲，敬鬼神而远之。”

    “九莲菩萨是朕的曾祖母，自然需要敬重。朕尊敬菩萨，却并无大兴土木建祠之念。”

    “这样吧，九莲菩萨的庙宇，就定在太后当年建造的慈寿寺。武清侯的宅院，作为朕的家庙。”

    “其余庙宇不用另外修建，各地观音庙只需供奉九莲观音菩萨画像即可。”

    “除了四海道场之外，无需塑造雕像。”

    这样建庙的花费就小了，改造的成本更低。能够节省钱粮，更加方便传教。

    曹思诚听到皇帝如此欣然纳谏，心中极为激动。自从背上附逆罪名以来，他就想着洗刷这个名声。如今皇帝听他的劝谏远离佛道、敬鬼神而远之，传出去就是他的功劳。士人少不得赞赏几句，认为他有风骨。

    所以他现在对皇帝是极为崇敬，终于认识到前人所说的“时逢圣主”，到底是什么感受——

    这样的君王在朝，他也恨不得喊万岁！

    不过，很快曹思诚就感受到面对圣主明君的压力。

    在从善如流、接受曹思诚的谏言后，朱由检又说道：

    “本朝祭祀的神灵有哪些？”

    “九莲观音菩萨的祀典，应该如何确定？”

    《论语》：

    樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

    子不语怪、力、乱、神。

    季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”

    曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

    （感谢各位书友的支持！）

    (本章完)