朱由检看他的文章如此有效果，对此很是夸赞。在得知陈子龙已经修订了《三国演义》的许多章节后，支持他在报纸上连载，让读者们观看，把仍旧存在的错漏挑出来。

    陈子龙对皇帝的吩咐当然听从，趁着人们对汉末的事情感兴趣，把自己修订的《三国演义》发表出去。

    这部流传不衰的著作，果然有其魅力。《明报》的发行量再次增长，很多人都在讨论《三国演义》：

    “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

    “这首《临江仙》好啊！作为《三国演义》的开篇正合适。”

    “听说皇上对杨慎的词很喜欢，还让他在泸州城隍庙从祀。”

    “你这都是老黄历了，杨慎因为在云南的教化功绩，被云南官民请求，被封为永昌府城隍。”

    “人家现在是正儿八经的府城隍，比州城隍还要高一级。”

    ……

    看着修订版《三国演义》的开篇词，人们议论纷纷。

    说实话，大明在词的创作上，实在乏善可陈。杨慎的《临江仙》已是其中翘楚，极受人们称赞。

    虽然词中说的是秦汉而非三国，但是因为《三国演义》的精彩内容多在汉末，词中意境又极为适合三国故事，被人们认为作为《三国演义》的开篇词很合适。

    可以说，《三国演义》连载的第一天，就受到人们好评，做到了先声夺人。

    然后在下一期报纸上，人们看到“刘玄德怒鞭督邮”，讨论更加热烈：

    “怒鞭督邮的不是张飞吗？怎么变成了刘备？”

    “陈翰林怎么写的，怎么能够乱改？”

    三国故事听过的人很多，有些人见到修订版《三国演义》把张翼德怒鞭督邮改成刘玄德，当即抨击起来。

    再看着文章旁边的征集错误提示，当即就有人想写信寄过去。

    但是也有人熟读史书，卖弄道：

    “怒鞭督邮的是刘备，这在《三国志》和《典略》上有记载。”

    “只是撰写《三国志平话》的人不学无术，把刘备改成了张飞。”

    “罗贯中编撰的《三国演义》沿用，陈翰林这是正本清源。”

    背诵了一段《三国志》的文字，说明陈子龙是按史书记载修订。

    这下很多读书人不敢说话了，唯恐再说错话，被人说不通经史。

    但是也有人对此不接受，拍案道：

    “刘玄德仁人君子，怎么会做这种事？”

    “一定是史书记错了，玄德公不会这样！”

    显然，这是认为仁君就应该像《三国演义》中的刘备那样，不接受这种改变。

    但是陈子龙修订的这一版《三国演义》，却按皇帝的吩咐，对刘备的形象做出重大修改。主要就是突出刘备的仁义，还有百折不挠的“英雄气”。让人们更加明白，为何曹操会向刘备说“今天下英雄，唯使君与操耳”。

    怒鞭督邮的主人公由张飞回归刘备，就是这一点的体现。按照《三国志》等史书记载，讲述刘备的事迹。

    这种改变受到一些人欢迎，也有人难以接受。导致这一版的《三国演义》一刊登就引起争议，吸引了更多的人观看。

    ——

    在师范学堂教学的艾南英，同样看到了这些。

    他和陈子龙是有宿怨的，因为当初他找张溥辩难，就是被陈子龙拦住。后来陈子龙还在聚会上把他殴打了一顿，让他丢了大脸。

    所以，在看到陈子龙在报纸上连载修订版《三国演义》征集错误后，他当即仔细观看，希望能挑出错来，让陈子龙丢个大脸：

    “这《三国演义》的修订，据说是皇上安排的。”

    “要是陈子龙在这上面丢了大脸，看他还如何在翰林院？”

    “我就不信他能修得一字千金、一字都不能改！”

    把已经刊登的《三国演义》读了几遍，希望能够找出错误来。

    然而让他失望的是，他还真没在里面找出什么大错误，最多是一些地方有争议而已。

    不过这些争议影响不大，而且多是沿用旧版的《三国演义》内容。他若真的挑出来，只会被人说是吹毛求疵，觉得他心胸狭窄。

    这让艾南英更加生气，甚至还想到了陈子龙修订完《三国演义》后，被皇帝奖赏的得意。

    只要想到这点他就感觉气闷，恨声道：

    “不行！”

    “不能让这个人得意。”

    “我得写出更好地文章把他压下去，最好能被皇上看见。”

    绞尽脑汁思索办法，想着如何压下陈子龙的《三国演义》。

    《三国演义》虽然是小说，但是在经过陈子龙修改后，已经变成了更尊重史实的历史读物。

    艾南英对史学也深有研究，翻出之前撰写的《古今全史》，投到报纸上