是没办法成为国君。

    老秀才有秀才公民，属于公士以上公民。他是能够参选议员的，只要成为某个自治议会的议员，就有资格和其他议员一起代行国君权力。

    皇帝说“君臣民共治天下”，果然没有把普通民众抛一边。

    对这一条纷纷热议，无论士绅百姓，都对其中的内容极为认可。

    有些人了解到天朝和帝国的区别后，更是高声喊着，让大明重新成为天朝，成为天下的主人。

    人们对开拓境外的热情，再次高涨起来：

    所有人都知道，能被分封的领地和自贸区，只能是海外塞外。

    无论是臣子还是民众，都能在开拓中分享利益。

    ——

    不过也有些人，此时有些不安。

    因为这次拟定的不止是有关君主的礼法，还有认定华人、汉人和公民身份的法律。

    前段时间报纸上重申了“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”，要把不愿归化的外夷，全部迁移出去。

    北直隶一带，已经开始动手。把没有改汉姓的蒙古人、色目人，强制迁移到塞外去。

    冒辟疆自认为是归顺大明的，他在思想上完全是个中国人，当时也没担心。

    但是在忽必烈被定为半华半夷之君后，他却紧张起来，向父亲冒起宗道：

    “爹爹，咱们祖上是镇南王，是元世祖的第九子。”

    “现在元世祖被定为半华半夷了，咱们是华人还是夷人？”

    冒起宗心里也有些忐忑，因为他也不知道自己会被认定为什么人。

    若是普通的蒙古人也就罢了，他们可是忽必烈的直系后裔。

    忽必烈都被定性为半华半夷，他的后裔能被认定为华人？

    所以他面对儿子的问题，只能强自镇定道：

    “别慌！”

    “这次华夷之辨，是太常寺卿钱公发起的。”

    “为父也是太常寺的官员，改日当面问他。”

    “想来钱牧斋不会任意妄为，把冒家都定为夷人！”

    说着，他像是为了说服儿子，也是为了说服自己，又道：

    “咱们现在用的汉姓汉俗，还数代与汉人联姻。”

    “按朝廷三代华人归化为汉人的规矩，都能被认定为汉人。”

    “谁敢违背朝廷法度，为父就告到御前去！”

    越说越有信心，认定自己是汉人。

    想他堂堂进士，怎么会成为夷人？

    冒辟疆初时还有些安心，认为进士不可能被当作夷人。

    但是想到一个人后，却忧心忡忡道：

    “前任太学祭酒马之骐，也是进士出身啊！”

    “但是朝堂上面，仍旧有人参他‘非我族类’。”

    “这要是咱们在朝堂上和人起冲突，说不定就会被同样参一本。”

    “今后在朝堂上，难道要缩着尾巴做人？”

    冒起宗听到这个人名，顿时也沉默了。

    因为参马之骐非我族类的，就是东林党人。

    他本人虽然没有加入东林党，却和东林党颇为亲近。儿子冒辟疆在思想上更是完全的东林党人，和很多东林党后起之秀搅在一起。

    想到以前东林党参人的理由能用到自己头上，顿时就有种荒谬之感：

    『难道这就是报应？』

    『害人者终将害己？』

    信奉佛教的他，感觉这一切都有因果。如果不是自己这样的人支持，东林党又如何这般兴盛，排斥一切异端？

    现在，他只能吐气长叹，等待命运的裁决。

    如果不能把身份确定，以后他们冒家，就只能夹着尾巴做人。

    次日，太常寺中，冒起宗专门堵住钱谦益，询问他自己身份的问题。

    冒家是镇南王脱欢之后很多人都知道，这在现在并不是一个敏感问题——

    不像国初的时候，冒家蛰伏五世，方才考进士当官。

    钱谦益在此之前，根本没有注意到冒起宗身份的问题。如今冒起宗主动询问，这才关注起来。

    眼见冒起宗忐忑不安、颇有些担惊受怕，他急忙安抚道：

    “冒家归化数百年，早已成为汉人。”

    “冒兄不必不安，这身份不因为你祖上的身份有异。”

    “最多说你有蒙古血统而已，如同恭顺侯吴汝胤。”

    说着，他向冒起宗详细介绍了吴汝胤身份的认定。如今恭顺侯家族，都被认定为有蒙古血统的汉人。

    还有清平伯、南宁伯、伏羌伯等等，同样被认定为汉人——

    皇帝就是再强调华夷之辨，也不会把这些效忠大明数百年的贵族推出去。

    这些人都按华人归化三代即为汉人的规定，全部被认定为汉人。